燕孤鴻 作品
第105章 藏北探秘（48）1更+2更+3更……
</br>
血瓢蟲的發聲模式和小翠小金它們都不, 或許是衛洵還未完全它收服的緣故吧，那些“噗噗”聲並不像是小翠與衛洵交流時清晰明瞭的對話，更像是某種原始蟲鳴聲。
衛洵聽血瓢蟲‘噗’了好會, 沉吟片刻:‘噗噗？’
……
血瓢蟲了聲音, 衛洵眼尖看到小粒紅色從喇嘛身軀裡掉落下來，在黃金法·輪寶座上彈了下滾落在地，不。
“錯差喇嘛, 這身軀的變化實在是太離奇了。”
衛洵不聲色上前，自然而然腳踩住血瓢蟲，讓狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉, 說明血瓢蟲又迴歸了奇異的沉睡態, 但它身上仍有不少變化, 這等回去衛洵再仔細探究。
“這都是敦巴辛繞佛祖的預兆啊。”
實在是難為錯差喇嘛了, 奮戰在抗魔前線大把年紀只剩個魂了, 還得在這幫搞人衛洵自圓其說。錯差喇嘛鄭重嚴肅走到寶座前，屈指輕叩端坐在寶座上的身軀, 露出絲訝異，隨神情竟有幾驚喜。
他回過身來，竟然突地就要向衛洵行大禮。
“喇嘛？”
衛洵反應很快，他直接托住了喇嘛，讓他真拜下去, 裡好奇:“您是看出什麼佛祖預兆了？”
錯差喇嘛幾次想拜，但他在畢竟只是縷輕飄飄的魂，在力氣方面抵不過衛洵，最總算作罷，肅穆道:“吾之身軀囚禁惡魔虛影數十年，雖是有黃金寶座護持, 又有我百年法力在內，卻已與魔物無疑。”
雍仲苯教的喇嘛講究自然，無論身體還是靈魂，皆是自然賜予，此他們不像佛教那般修來世，而是修自身，既修也修身。
唯有二者皆達到大*，亡去能最終迴歸佛誕之地魏摩隆仁，否則墮入輪迴，再歷紅塵磨練。
錯差喇嘛的靈魂境雖然已*無缺，但他以身封魔，身軀充滿了魔氣，不可能再達到雙*。但錯差喇嘛看的淡然，有半點怨念，頗有我不除魔誰來除魔的覺悟，此是不惜靈魂也捨下，只為除魔的。
所以衛洵之前估計的錯，如果他無法及時捕捉魔火，控制喇嘛魔軀，錯差喇嘛會犧牲自己，徹底毀掉小林寺處的魔氛，絕不令其外洩。
“剛使者收服魔火，魔軀有種種異變，皆是卷中的*魔態。魔焰被收，惡魔虛影消散，色林錯的大惡魔原身必有反應。”
錯差喇嘛感嘆道:“大惡魔種種手段邪異至極，我原本以為它恐怕會這具身軀徹底魔化為傀，卻想到它最終竟歸於*，成了金剛琉璃體。”
衛洵:？
“使者可知何為金剛琉璃體？”
錯差喇嘛興極了，原來不喜不怒的平靜臉上出了快樂的褶子，竟然都會反問衛洵了。
“什麼是金剛琉璃體？”
衛洵配合問道，他也好奇錯差喇嘛這是要怎麼說。
“傳說金翅大鵬鳥生於魏摩隆仁九重水晶山的大鐵樹上，出生時便有日月般耀眼的金銀雙眼與金剛鑽石的角，宛如寶劍般的翅膀在空中舞，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨”
“金翅大鵬鳥用銀眼看到作惡的魔鬼與毒龍，用熱沙雨燒灼它們的靈魂。它用金眼看到輪迴的佛子，看都象雄王國最純粹的血脈，用金剛鑽石的角給予他們祝福。最純粹的象雄王血脈與歷代古辛亡去，他們的骨骼會便會是金剛鑽石。”
還有這種說法？
“恭喜喇嘛您的身軀大*。”
衛洵反應很快，顯然錯差喇嘛是誤以為他身軀異變為鑽石，是他封印惡魔得來的功德。
小林寺雖然是苯教最重要古老的寺廟，但錯差喇嘛的地位是不如古辛祭司的，自然不會有什麼‘金翅大鵬鳥角的祝福’。但在他的身軀卻成了鑽石，堪比*，這如何不讓錯差喇嘛興。
這實在是個過於巧合的誤會……等等，真的是誤會嗎？
他冒險時只想的是‘非屍體’，按理說喇嘛身軀變金變玉甚至變土石都有可能，為何會恰巧變為如此契合苯教卷傳說的鑽石？
衛洵沉思，他目前對非生命體冒險十次， 的愛意暫且不提，他對登山繩冒險時，結果都是被它反噬。登山繩的等級乃是未知，它的主人又是 和安雪鋒，可想而知登山繩的品質絕對很。
衛洵目前實力仍屬較弱，對登山繩冒險得到反噬的結果，也是理所當然的。
而衛洵對被魔火之氣汙染的水晶冒險，則讓它變為了食物。衛洵本身就愛吞吃各種魔氣，魔氣對他來說就是口味各異能量充沛的食物。
再加上魔火之氣的等級比他要低，所以衛洵吞吃水晶魔氣，並從其中獲得魔焰信息，也是正常的。
由此可見‘冒險’帶來的種種結果雖然不可預測，但都在某個點上符合邏輯。喇嘛身軀裡魔氣與佛法之氣對峙數十年，又有黃金法·輪寶座護持，在截然相反的二力衝擊下產生意識是有可能的。
冒險，更像是激活物的‘可能性’
像喇嘛說的，乾屍凍屍等姿態皆是卷中的*魔態，衛洵對喇嘛身軀冒險，它變為各種屍態，也是說明它本身就有向這個方向異變的可能。
那他最次冒險，喇嘛身軀變為鑽石——就不僅僅是巧合了。
錯差喇嘛以身封印惡魔，以靈魂封印隱蔽小林寺，承受被惡魔之力汙染同化數十年，仍舊保有理智。
他值得得到金剛鑽石身軀，修成大*。
“恭喜。”
想通的衛洵這句恭喜就顯得更真情實感了。
“如果有使者您，恐怕我已被惡魔汙染同化了。”
錯差喇嘛真情實感道，掙脫衛洵的手，真誠向他行禮。然喇嘛微偏過身來，衝衛洵身的雪豹虛影行禮。剛形勢正危急時，錯差喇嘛親眼看到那魔火妄圖侵入衛洵體內，卻被雪豹*尾抽廢。
看衛洵無知無覺，想必是雪豹*自護主。他能得雪豹*近身守護，絕對是品性潔，有累世功德在身之人，不愧是佛祖預兆的除魔使者！
錯差喇嘛如明鏡，他身軀能達到金剛*，既是機緣在此，也絕對是為除魔使者與雪豹*皆在他的身旁。
想清這點，錯差喇嘛對衛洵態度更是真誠至極，直言道:“有我金剛身軀坐鎮寶座，小林寺的封印還能撐住時片刻，饒是惡魔原身要侵入影響恐怕也要費上番功夫。”
“使者若是要收服魔火，我為您*。”
錯差喇嘛說的坦然，是為苯教與藏傳佛教都有這種傳統，那些被佛祖*擊敗的魔鬼很多都會融入到佛本身的體系裡，成為各種*魔陀。
此衛洵擊潰了魔焰，想要收服魔焰在錯差喇嘛眼前也是理所當然的，甚至他還會主為衛洵*。
這和國內本土神話故里，被上那些神仙擊敗的作惡妖物，多會成為神仙的坐騎，甚至是座下童子，倒是少有在對方服輸求饒仍其擊殺的，這倒是和國外對巫女惡魔趕盡殺絕的宗教有許多不同。
“那就麻煩錯差喇嘛了。”
既然喇嘛這說，衛洵也不推辭，他導遊身份的招式已有許多，這魔火暴露在外，作為旅客時的手段倒也合適，畢竟衛洵如今也有種穩定的攻擊手段。
在錯差喇嘛嚴肅*時，衛洵取出水晶燈盞。只見被打磨到極薄的白水晶像是磨砂玻璃，能隱隱綽綽看到其中躍的三色魔焰。這三色魔焰被困在燈盞中，卻有認衛洵為主。
用那種方法收服魔焰顯得正常？衛洵思索沉吟，他是不打算暴露自己能恰惡魔這點的。
但很快錯差喇嘛解了衛洵的困，他教給了衛洵收納水晶燈盞為自己本命法器的辦法與口訣——不用直接去接觸魔火，只要收服了水晶燈盞，自然能操控其中的魔焰。
這是個好辦法……表面上用來遮掩的好手段。
衛洵當然不會只收納水晶燈盞，不直接收服魔焰了。但表面上他可以用錯差喇嘛教給的手段。
和錯差喇嘛這又取尖血又要畫圖騰，還得念拗口咒語的收納方法，衛洵收服魔焰的手法著實粗暴。
他隔空把三魔焰挨個吃過遍，又把它們合在起吃了遍，就解決所有問題了。
等徹底收服魔焰，衛洵頭，命它們隱蔽，只留虛幻的魔焰虛影在水晶燈盞裡。而真正的魔焰核則被衛洵收到身邊。
魔焰是種奇異的火焰，三色火焰作用各不相同，赤紅外焰能汙染侵蝕，紫色魔焰能保存魔氣並其化為惡魔虛影，幽黑魔焰則是精神方面的幻象與攻擊，並且能完美隱藏魔氣。
就連錯差喇嘛也看*幽黑魔焰的隱藏，衛洵用 呢喃囈語逼幽黑魔焰出來確實機智，否則要找到它絕對得費好番功夫。
衛洵打算魔火核收在體內。
雖然魔蟲之球裡有小金在，就能給衛洵帶來‘隱匿著’的特性，但來難免有要用到小金的時候。有幽黑魔火能完全隱藏衛洵的魔氣，他這身馬甲也能披的更穩。
血瓢蟲的發聲模式和小翠小金它們都不, 或許是衛洵還未完全它收服的緣故吧，那些“噗噗”聲並不像是小翠與衛洵交流時清晰明瞭的對話，更像是某種原始蟲鳴聲。
衛洵聽血瓢蟲‘噗’了好會, 沉吟片刻:‘噗噗？’
……
血瓢蟲了聲音, 衛洵眼尖看到小粒紅色從喇嘛身軀裡掉落下來，在黃金法·輪寶座上彈了下滾落在地，不。
“錯差喇嘛, 這身軀的變化實在是太離奇了。”
衛洵不聲色上前，自然而然腳踩住血瓢蟲，讓狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉, 說明血瓢蟲又迴歸了奇異的沉睡態, 但它身上仍有不少變化, 這等回去衛洵再仔細探究。
“這都是敦巴辛繞佛祖的預兆啊。”
實在是難為錯差喇嘛了, 奮戰在抗魔前線大把年紀只剩個魂了, 還得在這幫搞人衛洵自圓其說。錯差喇嘛鄭重嚴肅走到寶座前，屈指輕叩端坐在寶座上的身軀, 露出絲訝異，隨神情竟有幾驚喜。
他回過身來，竟然突地就要向衛洵行大禮。
“喇嘛？”
衛洵反應很快，他直接托住了喇嘛，讓他真拜下去, 裡好奇:“您是看出什麼佛祖預兆了？”
錯差喇嘛幾次想拜，但他在畢竟只是縷輕飄飄的魂，在力氣方面抵不過衛洵，最總算作罷，肅穆道:“吾之身軀囚禁惡魔虛影數十年，雖是有黃金寶座護持, 又有我百年法力在內，卻已與魔物無疑。”
雍仲苯教的喇嘛講究自然，無論身體還是靈魂，皆是自然賜予，此他們不像佛教那般修來世，而是修自身，既修也修身。
唯有二者皆達到大*，亡去能最終迴歸佛誕之地魏摩隆仁，否則墮入輪迴，再歷紅塵磨練。
錯差喇嘛的靈魂境雖然已*無缺，但他以身封魔，身軀充滿了魔氣，不可能再達到雙*。但錯差喇嘛看的淡然，有半點怨念，頗有我不除魔誰來除魔的覺悟，此是不惜靈魂也捨下，只為除魔的。
所以衛洵之前估計的錯，如果他無法及時捕捉魔火，控制喇嘛魔軀，錯差喇嘛會犧牲自己，徹底毀掉小林寺處的魔氛，絕不令其外洩。
“剛使者收服魔火，魔軀有種種異變，皆是卷中的*魔態。魔焰被收，惡魔虛影消散，色林錯的大惡魔原身必有反應。”
錯差喇嘛感嘆道:“大惡魔種種手段邪異至極，我原本以為它恐怕會這具身軀徹底魔化為傀，卻想到它最終竟歸於*，成了金剛琉璃體。”
衛洵:？
“使者可知何為金剛琉璃體？”
錯差喇嘛興極了，原來不喜不怒的平靜臉上出了快樂的褶子，竟然都會反問衛洵了。
“什麼是金剛琉璃體？”
衛洵配合問道，他也好奇錯差喇嘛這是要怎麼說。
“傳說金翅大鵬鳥生於魏摩隆仁九重水晶山的大鐵樹上，出生時便有日月般耀眼的金銀雙眼與金剛鑽石的角，宛如寶劍般的翅膀在空中舞，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨”
“金翅大鵬鳥用銀眼看到作惡的魔鬼與毒龍，用熱沙雨燒灼它們的靈魂。它用金眼看到輪迴的佛子，看都象雄王國最純粹的血脈，用金剛鑽石的角給予他們祝福。最純粹的象雄王血脈與歷代古辛亡去，他們的骨骼會便會是金剛鑽石。”
還有這種說法？
“恭喜喇嘛您的身軀大*。”
衛洵反應很快，顯然錯差喇嘛是誤以為他身軀異變為鑽石，是他封印惡魔得來的功德。
小林寺雖然是苯教最重要古老的寺廟，但錯差喇嘛的地位是不如古辛祭司的，自然不會有什麼‘金翅大鵬鳥角的祝福’。但在他的身軀卻成了鑽石，堪比*，這如何不讓錯差喇嘛興。
這實在是個過於巧合的誤會……等等，真的是誤會嗎？
他冒險時只想的是‘非屍體’，按理說喇嘛身軀變金變玉甚至變土石都有可能，為何會恰巧變為如此契合苯教卷傳說的鑽石？
衛洵沉思，他目前對非生命體冒險十次， 的愛意暫且不提，他對登山繩冒險時，結果都是被它反噬。登山繩的等級乃是未知，它的主人又是 和安雪鋒，可想而知登山繩的品質絕對很。
衛洵目前實力仍屬較弱，對登山繩冒險得到反噬的結果，也是理所當然的。
而衛洵對被魔火之氣汙染的水晶冒險，則讓它變為了食物。衛洵本身就愛吞吃各種魔氣，魔氣對他來說就是口味各異能量充沛的食物。
再加上魔火之氣的等級比他要低，所以衛洵吞吃水晶魔氣，並從其中獲得魔焰信息，也是正常的。
由此可見‘冒險’帶來的種種結果雖然不可預測，但都在某個點上符合邏輯。喇嘛身軀裡魔氣與佛法之氣對峙數十年，又有黃金法·輪寶座護持，在截然相反的二力衝擊下產生意識是有可能的。
冒險，更像是激活物的‘可能性’
像喇嘛說的，乾屍凍屍等姿態皆是卷中的*魔態，衛洵對喇嘛身軀冒險，它變為各種屍態，也是說明它本身就有向這個方向異變的可能。
那他最次冒險，喇嘛身軀變為鑽石——就不僅僅是巧合了。
錯差喇嘛以身封印惡魔，以靈魂封印隱蔽小林寺，承受被惡魔之力汙染同化數十年，仍舊保有理智。
他值得得到金剛鑽石身軀，修成大*。
“恭喜。”
想通的衛洵這句恭喜就顯得更真情實感了。
“如果有使者您，恐怕我已被惡魔汙染同化了。”
錯差喇嘛真情實感道，掙脫衛洵的手，真誠向他行禮。然喇嘛微偏過身來，衝衛洵身的雪豹虛影行禮。剛形勢正危急時，錯差喇嘛親眼看到那魔火妄圖侵入衛洵體內，卻被雪豹*尾抽廢。
看衛洵無知無覺，想必是雪豹*自護主。他能得雪豹*近身守護，絕對是品性潔，有累世功德在身之人，不愧是佛祖預兆的除魔使者！
錯差喇嘛如明鏡，他身軀能達到金剛*，既是機緣在此，也絕對是為除魔使者與雪豹*皆在他的身旁。
想清這點，錯差喇嘛對衛洵態度更是真誠至極，直言道:“有我金剛身軀坐鎮寶座，小林寺的封印還能撐住時片刻，饒是惡魔原身要侵入影響恐怕也要費上番功夫。”
“使者若是要收服魔火，我為您*。”
錯差喇嘛說的坦然，是為苯教與藏傳佛教都有這種傳統，那些被佛祖*擊敗的魔鬼很多都會融入到佛本身的體系裡，成為各種*魔陀。
此衛洵擊潰了魔焰，想要收服魔焰在錯差喇嘛眼前也是理所當然的，甚至他還會主為衛洵*。
這和國內本土神話故里，被上那些神仙擊敗的作惡妖物，多會成為神仙的坐騎，甚至是座下童子，倒是少有在對方服輸求饒仍其擊殺的，這倒是和國外對巫女惡魔趕盡殺絕的宗教有許多不同。
“那就麻煩錯差喇嘛了。”
既然喇嘛這說，衛洵也不推辭，他導遊身份的招式已有許多，這魔火暴露在外，作為旅客時的手段倒也合適，畢竟衛洵如今也有種穩定的攻擊手段。
在錯差喇嘛嚴肅*時，衛洵取出水晶燈盞。只見被打磨到極薄的白水晶像是磨砂玻璃，能隱隱綽綽看到其中躍的三色魔焰。這三色魔焰被困在燈盞中，卻有認衛洵為主。
用那種方法收服魔焰顯得正常？衛洵思索沉吟，他是不打算暴露自己能恰惡魔這點的。
但很快錯差喇嘛解了衛洵的困，他教給了衛洵收納水晶燈盞為自己本命法器的辦法與口訣——不用直接去接觸魔火，只要收服了水晶燈盞，自然能操控其中的魔焰。
這是個好辦法……表面上用來遮掩的好手段。
衛洵當然不會只收納水晶燈盞，不直接收服魔焰了。但表面上他可以用錯差喇嘛教給的手段。
和錯差喇嘛這又取尖血又要畫圖騰，還得念拗口咒語的收納方法，衛洵收服魔焰的手法著實粗暴。
他隔空把三魔焰挨個吃過遍，又把它們合在起吃了遍，就解決所有問題了。
等徹底收服魔焰，衛洵頭，命它們隱蔽，只留虛幻的魔焰虛影在水晶燈盞裡。而真正的魔焰核則被衛洵收到身邊。
魔焰是種奇異的火焰，三色火焰作用各不相同，赤紅外焰能汙染侵蝕，紫色魔焰能保存魔氣並其化為惡魔虛影，幽黑魔焰則是精神方面的幻象與攻擊，並且能完美隱藏魔氣。
就連錯差喇嘛也看*幽黑魔焰的隱藏，衛洵用 呢喃囈語逼幽黑魔焰出來確實機智，否則要找到它絕對得費好番功夫。
衛洵打算魔火核收在體內。
雖然魔蟲之球裡有小金在，就能給衛洵帶來‘隱匿著’的特性，但來難免有要用到小金的時候。有幽黑魔火能完全隱藏衛洵的魔氣，他這身馬甲也能披的更穩。