第118章 藏北探秘（61）1更+2更+3更……

    更何況就算衛洵手裡有王冠和鷹笛，不一定能象雄王，還不清楚祭詞裡面的問題。



    “一會古辛祭司要先誦唸祭詞。”



    鷹笛傳人板著臉，遙望漆黑色林錯湖，竟是壓低音提醒衛洵。



    “祭祀始後，祭詞會以嗡鳴出現你的耳邊——只要順著音念下就好。”



    所以需要最接近古辛祭司的人選，這種神山與聖湖間的嗡鳴只有真正的，被山湖認可的祭司能聽到。聽到越多，念出的越多，神山聖湖對這場祭祀的認可就越多，施加的威力越大，‘冊封’出的象雄王，就能擁有更強的力量。



    衛洵有古辛祭司人皮，又有聖獸雪豹，聖獸白狼王的庇護，哪怕不會苯教經典經卷，是最恰的祭司人選，這點是從質疑的。



    趁著祭祀始的一點時間，鷹笛傳人快速道:



    “祭詞先是古辛祭司自白，得到地承認，再是獻上祭品祭祀神山聖湖與一切自然，引動力量降臨，冊封國王，最後是神明降臨，禮成。”



    鷹笛傳人說的坦然，這裡沒必要撒謊。頓了頓，又道:



    “你被神山聖湖肯定為古辛祭司後，祭司的身份就確認了，你不可能後面再被冊封為國王的，到時候祭祀失敗，惡魔覺察出異樣，所有人都得死，所以你還是把王冠鷹笛交我……”



    音更低了:“放心，現此處被神山聖湖注視，惡魔不會出現。要等到祭祀最後，惡魔降臨於黑羊中，到那時你我合力，……”



    惡魔形影，恐怖的力量不是常人能抗衡的。唯有等意識降臨與黑羊中時是最脆弱的時候。到時和衛洵殺了黑羊，再讓白狼王吞吃黑羊，惡魔必會遭到重創，到時候們再用神山聖湖之力加固封印，惡魔起碼得再被封印百年。



    等百年後惡魔再復甦，就沒們什麼事了



    【犯罪子說的是真話！】



    ‘警方’並不只是個單純的身份而已，它衛洵帶來了些特異好處，比如‘測謊儀’（能判斷犯罪子說的真話假話），還有槍械專精，格鬥專精，救護車到來不會死，黑話專精這五個特點。



    簡直多的像旅社了掛。



    這倒讓衛洵沉思，旅社向來是以磨練旅客，激發們最大潛能為目的。它予的衛洵‘警方’身份自帶五個增益特點，既是作為優秀旅客，旅社相應的‘保護’，是‘警方’接下來要遇到的困難大。



    恐怕是旅社判定敵我力量懸殊，衛洵自身實力加上警方的身份，仍是落於弱勢，勉強能與對方對抗，要歷經限磨練挫折有小可能成功。



    如果沒有警方的身份，衛洵完全不是對方對手，碰面即死，這就失磨練意義了。



    能讓旅社做出如此評判的，應該只有恰巴拉仁大惡魔，還有通往魔國的湖之門。



    由此可得想要再封印惡魔，絕不是鷹笛傳人說的那麼簡單。就算破壞祭祀，大惡魔有很大可能會解封。如此還不如王冠和鷹笛都自己手裡，衛洵就沒想和鷹笛傳人合作。



    相反，鷹笛傳人被旅社認為是犯罪子更讓深思。



    常人可能會知道血腥祭祀，知道奴隸，知道‘神’對巫女的殘酷惡行後，自然而然認為這裡面的絕大多數，都是犯罪子，導致一切的鷹笛傳人更是妥妥的罪犯頭子。



    但衛洵不這麼想。



    旅社可不是什麼好地方，大哥不笑二哥，鷹笛傳人做的這一切和某些導遊比起來，只不是毛毛雨。



    既然沒有正義，何談犯罪？



    更何況鷹笛傳人可是‘接引人’，相於是旅社的合作伙伴，不實力，從旅程裡的地位上該是和厲鬼萍萍等同的。



    就是說，鷹笛傳人之做的事，旅社看來沒什麼。而第三景點裡做的某件事，被旅社的評判為是‘犯罪’的。



    所以要‘優秀旅客’衛洵來懲處罪犯。



    衛洵猜測旅社予警方的身份，予種種優待，是希望阻止鷹笛傳人犯罪，捉拿歸社——甚至是場擊斃。



    至於做了什麼，被旅社認為是犯罪……衛洵倒有點猜測。



    衛洵沉吟:“你說的是真話。”



    鷹笛傳人急道:“我說的然是真話！如果你想封印惡魔的話，那應該聽我的——”



    衛洵:“我不聽。”



    鷹笛傳人:？！！



    為了保持嚴肅，鷹笛傳人和古辛祭司都該注視聖湖，不能再左右亂看對視，因此鷹笛傳人不能看衛洵此刻的表情，哪怕差點再被衛洵氣死。



    鷹笛傳人熄了說服衛洵的心，沉心靜氣，觀想內心。



    正如所言，祭祀始後，先是肯定古辛祭司的身份，再是大王子和古辛祭司一起向神山聖湖與自然獻祭，關鍵就這裡。



    鷹笛傳人耗費數十年的時間，不惜與惡魔交易，用秘法改變了自己的血脈，作為大王子然是夠格的。只是沒有王冠和鷹笛，後面冊封國王的那關很難而已。



    鷹笛傳人做夢想的都是國王祭祀，象雄王國的經史典籍看了個遍，尤其是有關獻祭，冊封的方面。



    因此但與惡魔合作時，敏銳發覺了惡魔的謀劃。



    大惡魔恰巴拉仁自說還被封印，派出的女兒暴雨魔觀禮，這對鷹笛傳人而言自然是榮耀，是庇護。



    但鷹笛傳人深知惡魔沒有好東西，自小被阿瑪拉悉心培養，精通各種苯教經卷歷史，自然知道這暴雨魔說是大惡魔之女，其實是魔氣形·身，說是惡魔不為。



    關鍵就獻上祭品，祭祀神山聖湖與一切自然這裡。



    暴雨，然是自然的一部。



    這處獻祭的祭詞，大致是先是由古辛祭司誦唸誓詞，要祭臺上的萬生萬物，都獻神山聖湖與一切自然。然後象雄大王子同樣表態。



    說是祭臺上的萬生萬物，然是包括古辛祭司和象雄王，還有各種象雄戰士和祭司內的，但實際上們隸屬於象雄王國，尤其是古辛祭司與象雄王和神山聖湖等同，然不會成為祭品。



    但如果獻祭對象裡有暴雨魔，那可就不一樣了。



    恐怕古辛祭司和鷹笛傳人一旦真念出這祭詞，就會真成為暴雨魔，就是恰巴拉仁大惡魔的祭品，任由擺佈！



    一旦真發展到這等地步，後果不堪設想！鷹笛傳人是不知道什麼湖之門的，這是隻有歷代小林寺喇嘛還有古辛祭司知道的秘辛。但想想把自己成了惡魔祭品，肯定沒有好事。



    因此未雨綢繆，刻苦鑽研更改祭詞，‘暴雨’從自然中除。等到祭祀真到了這塊後，不會念誦響腦海裡的祭詞，而會念自己更改的。



    祭詞是古象雄語，這一千六百多年的古老語言早就消失時光中，就連那些象雄遺民，現的苯教祭司，恐怕只懂幾個字符。唯有自小刻苦聰慧的甘旦白居阿瑪拉的幫助下，自學了所有的象雄語。



    哪怕現象雄王國早已消失，被時間拋棄，仍認真學習這些早就用的一切，想著不讓象雄王國的歷史徹底消失，承擔起大王子的這份責任。



    誰想……罷了。



    鷹笛傳人觀想內心，悲喜，一切不甘苦悶與憤怒都已遠。現唯一想的，就是通這次國王祭祀，成為真正的象雄王。



    既然衛洵不肯合作，那不會提醒衛洵，等祭祀到了那裡——



    電閃雷鳴不知何時停了，只剩暴雨仍嘩啦啦下著，除了雨這世界沒有半點旁的音，吵鬧又寂靜。衛洵感到手中的鷹笛微微發熱。



    看不到金翅大鵬鳥角的王冠黑夜中綻出微光，但實際上這光芒穿破盡黑暗，不可思議的映照每一層祭臺上，所有人心中雜亂想著什麼，都倏然歸於平靜。



    噗通，噗通。



    嘩啦啦啦——



    心跳與磅礴大雨逐漸融為一體，再歸於寂靜，到最後只能聽到祭臺之上，古辛大祭司的音。



    衛洵感到一話語出現腦海中，原始古樸，更像一個個怪異的音節，與現代話完全不同。衛洵法瞭解它的意思，只能感受到其中蘊含著的力量。



    “廓爾喀，贊託，卜。”



    衛洵模仿讀音，念出第一個音節時，冥冥中的感覺，那隱藏黑暗中的湖泊，遠處的雪山，都變得格外清晰，彷彿能‘看到’茫茫雪山上每一片雪花，看到聖湖中的水滴。地自然，神山聖湖從亙古就存，不知歷經多少歲月，隱藏了多少的秘密。



    一瞬間衛洵幾乎被這撲面而來的蒼茫厚重感吞沒，整個人都迷失茫茫自然中。但背後的古辛祭司人皮發燙，讓的神志頃刻間迴歸。



    不是所有人都能唸誦這能引動地自然的祭詞的，唯有古辛祭司。



    “卡爾達，闊倫那朵，吉普蘭。”



    衛洵繼續往下誦讀，原本是不清楚這些音節代表意思的，只能隱約懂得它大致含義。



    但有警方身份帶來的‘黑話專精’。



    所謂黑話，自然是犯罪份子懂得，尋常人不懂的‘行話’



    單標準來看，古象雄語的祭詞符合這個標準，衛洵能聽懂祭詞的含義。正和鷹笛傳人說的一樣，現唸誦的祭詞是祭告神山聖湖，以古辛祭司的身份自白，得到地承認。



    但衛洵可不信鷹笛傳人會那麼輕易就放棄國王身份，放棄國王冊封。誠然說的可能是真，以古辛祭司*國王不會成功，衛洵到那會要麼把王冠和鷹笛，讓鷹笛傳人成為象雄王，要麼祭祀失敗引起惡魔注意。



    但祭祀失敗與否，對衛洵而言只是早晚面的惡魔的問題，反正早晚得打。對鷹笛傳人來說意義可就不同了，祭祀失敗，幾十年努力白費，不可能再成為象雄王，甚至因為借用惡魔力量，恐怕有死亡危機。



    絕不會坐以待斃，恐怕這祭詞中有詐，而且被鷹笛傳人發現並利用了。



    雖然早暗中命令徐陽，有所準備，但衛洵仍舊一直思考。



    祭祀，祭臺上的祭品，祭臺上……祭祀神山聖湖與一切自然，自然，暴雨，惡魔……



    衛洵想明白了。



    鷹笛傳人肅穆凝望色林錯湖，聽到祭詞從衛洵口中說出，即使現應保持心靈的平靜，但鷹笛傳人仍越聽越覺得驚訝，衛洵竟然念出的是全部祭詞，沒有半點錯漏簡。