第605章 冰島驚魂（137）

這一紮，就扎進旅社裡了。









她這經歷十分離奇，夕陽旅團的人在徵得她同意後去查，動用了各種手段後才意外發現，苗芳菲的外婆竟然不是一百零三歲，而是一百四十三歲！苗芳菲的母親是她三十八歲時生下來的，但按照這個年齡來算，她就不是三十八歲生了苗芳菲的母親，而是七十八歲！









雖然現今也能看到有些驚世駭俗的新聞，說什麼八十歲老太懷孕生子的，但這絕對不是什麼特正常的情況，尤其是在苗芳菲母親之後，外婆還又生了兩個妹妹，這怎麼生得出來的啊。最怪異的是苗芳菲的外婆在那時看起來就像是三十來歲的人，沒有半點皺紋。









夕陽旅團的調查員們走訪多地，乃至與苗芳菲的阿婆近距離接觸，都沒有發現她有什麼特異的地方，那會不會是她出身特殊？等走訪到老苗寨，找到寨中那些族老們時，才有了發現。









原來苗芳菲的阿婆並不是在寨中出生的本地人，而是很久之前一場大地震後，當時寨子裡族長的兒子冒險上山去找在地震中走丟的牛，偶然在崩塌的山裂中一處山洞裡，意外發現的她。她極為美麗，身上穿的衣服是那個苗寨未曾見過的順滑漂亮，神情卻天真懵懂，聽不懂他們的話。









族長的兒子以為她是山神的妻子，是落花洞女，嚇得跪下磕頭。後來又過了一段時間，老人們也記不清了，反正這漂亮女人被族長的兒子領了回來，同他做了夫妻。寨子裡沒人敢惹他們，聽說惹他們的，說他們壞話的，都會倒黴。









‘他啊，在山洞裡看到的不是一個人，而是對姐妹，姐姐是落花洞女，是不想妹妹也嫁了山神，才讓妹妹跟他走的。’









老人咕噥著又濃重口音的苗話，說的大致是這個意思。









‘她沒什麼，就是個普普通通的漂亮女人，是姐姐時不時藉著風和雨，回來看妹妹，罰的那些人’









苗芳菲的爺爺已經去世了，寨子裡的老人不多，這是根據他們的口述拼湊出來的線索。老人們說這個女人看起來是二三十歲，其實她當時已經是六七十歲了，但那些年沒有任何信息留存，想要再近一步驗證極為困難。









但夕陽旅團一直在查這件事，因為百曉生懷疑苗芳菲的姨婆就是百年前，一位被選入旅社的旅客，而且實力驚人，苗芳菲像的不是她的外婆，而是像她姨婆！玄學有一條海報收集長廊，這老牌旅隊存在了上百年，這長廊只有歷代隊長能進。當然因為十年前海報出現虛幻黑影這時，百曉生也化身白小天進去調查過，順便記住了所有海報上的字與背景。









十年更迭，一代代人消失在戰場上，過去海報上的人物都會消失，只剩下背景和文字。其中有兩張海報，不同的背景顏色，卻有同樣的稱號與姓名，讓百曉生記憶深刻。









【年末慶典優勝者·明神舞雩·巔峰·龍奴阿萍（限定）】









【土司王墓開闢者·明神舞雩·巔峰·龍奴阿萍（限定）】









現今的北緯三十度景點，舊日也曾出現，這是大家心中都有推測的。但是在丙一開闢土司王墓前，由於舊日信息缺失，這個猜測無法映證。直到土司王墓橫空出現，讓百曉生想起了這兩張海報。而‘龍奴阿萍’，是個典型的苗名。









苗名通常是由‘漢姓——本名——父名——苗姓’這種格式組成，苗語音譯，就會出現些諸如‘龍女報條’‘龍奴報亥’‘龍迷報態’之類的名字，而土司王墓，苗人，‘阿萍’這些元素相連，和丙一開闢的北緯三十度旅程土司王墓，切壁村的厲鬼萍萍，以及湘西旅程中厲鬼多次寄在苗芳菲身上，借她之口說話卻沒有傷害她，更讓百曉生產生了諸多猜測。









“郭璞《巫咸山序》中曾言:巫咸者……生為上公，死為明神。”









“《周禮·春官·司巫》中寫道:若國大旱，則帥巫而舞雩。”









百曉生緩緩將寫滿字的紙條疊成紙鶴，自言自語:“舞雩是古代求雨時，伴有樂舞的祭祀。明神，是死去的大巫。”









旅社賜予年末慶典勝者的稱號，不一定同他本身的稱號相匹配，譬如安雪鋒的日暮歸途，和他自身匹配度其實算不上高。百曉生研究海報很深，認為旅社賜予的稱號，有可能對應的是旅社對這個人的預言，亦或是旅社對這個人期許的未來。









明神舞雩，死去的巫為祭祀而起舞，她既已死，又為何祭祀，如何起舞？百曉生曾深入調查過，卻基本沒查到任何線索。如果她真是苗芳菲的姨婆，那絕對曾是位空前強大的旅客，能庇護自己的妹妹和妹妹的子子孫孫不被旅社打擾，過普通人的生活，直到苗芳菲。









“舊日夢是一種奇特的旅社景點考驗。”









在大巴車上旅客們昏睡的時候，百曉生曾在冰島直播間給觀眾們簡單介紹了下舊日夢。









“和場景重演不同，舊日夢是基於現今景點，而衍生出的半虛幻、半真實的舊日，以夢境為載體，影響旅客和導遊們。”









場景重演是過去真實發生過的事情，譬如在死亡撒哈拉沙漠綠洲時的場景重演，以過去為主體，參與其中的旅客們要遵守過去事態的發展。









而舊日夢的‘夢’字，就明顯和‘重演’性質不同。









場景重演有的危險，有的還算安全，但舊日夢無疑都會極大的拔高原有的景點難度。









“舊日夢的夢境，會以現今的景點為基礎，以旅客導遊們的記憶、以及旅社對諸多景點和曾經導遊、旅客們留存的信息來模擬出來，並不完全與舊日現實相符。”









就比如夢中人的年齡並不是同一個時間段的，甚至連幾個時代的年末慶典優勝者，都可能會在舊日夢中同臺出現。它是基於旅客們對家人的印象與記憶，就比如苗芳菲從來不知道她可能有個姨婆，也不知道任何與她相關的事情，所以夢中的老人便是她外婆那般蒼老的樣貌。









“但與此同時，夢卻也不是完全虛假的。”









舊日夢就有點相當於全明星賽的感覺，把旅隊中旅客導遊們的親屬們放到一塊，放在冰島這個地區，以無解級旅程的標準，來‘模擬’一次旅程。可以說夢中的人確實是在努力過旅程景點，會遇到諸多危險。









就算以旅社的掌控力，來模擬一場舊日夢也需要耗費極大的力量，起碼要有兩位主事人主持。而耗費如此大的，疊加了舊日夢的景點，可以說危險係數極高，無限接近於無解級。它極為稀少，這個十年週期，經歷過舊日夢的旅客或導遊加起來，也只有寥寥百餘人。









從過往總結經驗，舊日夢景點總共有幾個規則。









“1、夢中遇到的危險，旅隊在現實景點中也會遇到。”









“2、旅隊在現實中遭遇的危險，夢中的旅隊也會遇到。”









“3、現實能窺見夢境，夢中人無法照見現實。”









“4、現實旅隊基本無法和夢中人交流，且在夢中化身無比弱小，百分之九十九會在第一場夢中死亡。”