第603章 捉妖記四

    “胡鬧！”

    主持方丈一聲佛門獅吼，鎮住眾人，

    “以卜增師兄實力，在座各位誰人能比？卜師兄都遭了意外，你們去又有幾分把握？我輩修行，生死憑天，在世修行，歸西禮佛，又有何本質區別？又何必做那婦人之狀！

    我意已決，了明師弟，你即刻帶師兄法身啟程前往牽昭主寺，多瞳你也去，然後聽昆毋院諸位大師的安排，是殺是留是捕，我們靜等傳訊！”

    住持方丈是出身牽昭寺的僧人，也是現在牽昭主流一派的支持者，在他們看來，任何決定當以牽昭大局為重，捕獲狕豹本身就是牽昭千年來的既定方針，這本身沒有錯，至於在捕獲中發生的意外，這種不幸也在情理之中，修行途中本就有無數的意外，你不能因為有意外就不去修行。

    因為狕豹在捕獲過程發生了傷人事件，就去置疑這個總體策略，本身就是狹隘，短視的。相對而言，衝境更危險，難道就一輩子等在這裡止步不前？

    理念決定了思維方向。

    五日後，牽昭寺昆毋院某個安靜的禪房中。

    一群僧人圍繞在卜增的法身旁，仔細查看，在這個世界上，他們是對狕豹這個種群最熟悉的一群人，在他們手上，已培養出了多個如花背一般的強丹異豹，但在卜增的法身上，似乎卻有太多的迷團，讓一向見多識廣是他們也捉摸不定。

    數個時辰之後，牽昭住持千山紅正也來到了昆毋院，紅正，是牽昭寺對修行境界自己比較獨特的稱呼，這一點，和大覺禪寺，阿陀難宗有所不同，同為佛系，牽昭傳自古老的密宗一系，所以和正統佛系還是有一些區別的。

    黑衣，黃正，紅正，紫領，就是正統佛門的沙彌，羅漢，佛陀，菩薩，也就是道家的築基，金丹，元嬰，真君，不同的修真道統，各家各搞自己的東西，以示獨樹一枝，與眾不同，這是修真界的老毛病了，其實從本質上來說，都是一路貨色。

    昆毋院院首，擎倉紅正迎了上去，“不知住持親至，恕罪恕罪！”

    千山擺擺手，“我也是隨興而至，狕豹一事為昆毋院院事，我本不應多此一問，只是卜增師侄與我有舊，卻是來看他最後一面，你們該如何做便如何做，無需顧慮其他！”