吳子雄 作品
第1313章 1322.化道
不管這些深淵生靈是羞愧自殺還是受不了方運逼逼叨叨，效果同樣是斐然的。
而且在這個過程當中，也同樣是方運踐行自身‘道’的一種體現。
想一想，連一個深淵修士，方運都能堅持自身，更別提其他人了。
越是觀看，劉浩也越是發覺這種作戰方式的恐怖。
這幾乎就是逼著你去感受方運所理解的‘大道’。
倘若這些大道和你本身的堅持有著不可逆轉的衝突，那就是真要完蛋了。
一個是你徹底扭轉自身堅持，低頭接受方運的教導，成為儒家‘仁義禮智信’的一份子；
也只有這樣，你才能真正保住自身性命。
因為道的扭轉可不是開玩笑的，放棄了自身的堅持，就意味著放棄了自身所有的修為。
一旦你認為以往所行都是錯誤的，那麼你的一切都會變得毫無意義，或許一開始你只是羞愧，但到最後你一定是絕望而自殺，從身體道靈魂的泯滅。
這也是劉浩發現一旦被方運搞定的，一絲深淵氣息都無法留下，絕大部分都只能轉化為地球所需的靈氣，小部分則作為方運‘講道理’所得，融入他所顯化的‘仁義禮智信’化身之內。
越是發現這點，也越是讓劉浩明白方運的恐怖。
甚至於他有一種感覺，一旦自己被方運抓去‘講道理’，或許自己也會成為其中的一份子；
唯一脫離的辦法，或許唯有以力破開，以自身修為脫離這份‘難纏’。
當然，他也知道一旦和方運講道理之中堅持下來，收穫也同樣不小，或許以此將自身所有的堅持也凝聚而出也未嘗不可。
可知道了又如何？哪個敢去嘗試？
這可真真正正的是要命的，沒有混元階位的，本身的道就不可能毫無瑕疵，一旦倍受影響，想要證道混元，也必然要推遲無數時間，拿這些時間去磨潤自身大道，剔除所有的外界影響才行。
劉浩也知道，和方運相比，他想要凝聚自身儒家大道顯化，不是一般的艱難。
說白了，依舊是環境使然，沒有真正在儒道至聖那樣的世界之中成長的，本身接受的駁雜信息也勢必在方方面面讓他備受影響。
舉一個例子而言，‘仁’道，劉浩自身就沒有嗎？
這又怎麼可能？
只不過劉浩對這一道的堅持，永遠也不可能和那些在儒道至聖世界之中出聲、成長者處在一條水平線上。
因為從小到大的教育本身就不同，這一個老師強調的仁道是這般，換一個老師又會是另一番景象，從中提煉而出本身就已經不是一般的艱難，更何況長久以來的堅持了。
當然，這同樣不代表劉浩就做不到。
無非是將這份‘仁’道壓縮，比如將面向眾生的‘仁’，壓縮到只面向龍國百姓，又或者廣大一些面對炎黃子孫。
一旦如此，劉浩凝聚起來也自然能夠水到渠成。
可如此的話，就代表著劉浩不可能將這份‘仁道’顯化出來，拿去教訓深淵修士，這麼看來，似乎也沒有了太多意義。
好在劉浩也無需著急，本身而言，他也不缺乏手段。
再者，他內心也做出了一個決定，那就是必須將方運這個百家真正的修士推向前臺，也只有這樣，才能將百家之道真正發展起來。
或許這個過程當中，他的地位會受到不曉得影響，可那又如何？
發展起來了，他自身的受益或許比例減少許多，但最後的所得很大可能會增加不少。
此外，最重要的，還是直面深淵之時，方運儒家化身展示的手段讓劉浩眼前一亮，一點這份手段推廣開來，未來直面深淵之時也勢必獲勝的幾率更上一層。
最後，還是那句話，作為炎黃文明的精華，也絕對是不能放棄的，這樣一來，能夠吸收這些精華的同時，又能夠得到高深的戰鬥力，也意味著踏入這條道路的人口必將大增，這才是根本。
實際上劉浩很清楚，百家之道，在自己所在的地球龍國，真正以此為主體修行的，甚至還不如兩件世界，更別提那些封建時代的諸天萬界了。
而且在這個過程當中，也同樣是方運踐行自身‘道’的一種體現。
想一想，連一個深淵修士，方運都能堅持自身，更別提其他人了。
越是觀看，劉浩也越是發覺這種作戰方式的恐怖。
這幾乎就是逼著你去感受方運所理解的‘大道’。
倘若這些大道和你本身的堅持有著不可逆轉的衝突，那就是真要完蛋了。
一個是你徹底扭轉自身堅持，低頭接受方運的教導，成為儒家‘仁義禮智信’的一份子；
也只有這樣，你才能真正保住自身性命。
因為道的扭轉可不是開玩笑的，放棄了自身的堅持，就意味著放棄了自身所有的修為。
一旦你認為以往所行都是錯誤的，那麼你的一切都會變得毫無意義，或許一開始你只是羞愧，但到最後你一定是絕望而自殺，從身體道靈魂的泯滅。
這也是劉浩發現一旦被方運搞定的，一絲深淵氣息都無法留下，絕大部分都只能轉化為地球所需的靈氣，小部分則作為方運‘講道理’所得，融入他所顯化的‘仁義禮智信’化身之內。
越是發現這點，也越是讓劉浩明白方運的恐怖。
甚至於他有一種感覺，一旦自己被方運抓去‘講道理’，或許自己也會成為其中的一份子；
唯一脫離的辦法，或許唯有以力破開，以自身修為脫離這份‘難纏’。
當然，他也知道一旦和方運講道理之中堅持下來，收穫也同樣不小，或許以此將自身所有的堅持也凝聚而出也未嘗不可。
可知道了又如何？哪個敢去嘗試？
這可真真正正的是要命的，沒有混元階位的，本身的道就不可能毫無瑕疵，一旦倍受影響，想要證道混元，也必然要推遲無數時間，拿這些時間去磨潤自身大道，剔除所有的外界影響才行。
劉浩也知道，和方運相比，他想要凝聚自身儒家大道顯化，不是一般的艱難。
說白了，依舊是環境使然，沒有真正在儒道至聖那樣的世界之中成長的，本身接受的駁雜信息也勢必在方方面面讓他備受影響。
舉一個例子而言，‘仁’道，劉浩自身就沒有嗎？
這又怎麼可能？
只不過劉浩對這一道的堅持，永遠也不可能和那些在儒道至聖世界之中出聲、成長者處在一條水平線上。
因為從小到大的教育本身就不同，這一個老師強調的仁道是這般，換一個老師又會是另一番景象，從中提煉而出本身就已經不是一般的艱難，更何況長久以來的堅持了。
當然，這同樣不代表劉浩就做不到。
無非是將這份‘仁’道壓縮，比如將面向眾生的‘仁’，壓縮到只面向龍國百姓，又或者廣大一些面對炎黃子孫。
一旦如此，劉浩凝聚起來也自然能夠水到渠成。
可如此的話，就代表著劉浩不可能將這份‘仁道’顯化出來，拿去教訓深淵修士，這麼看來，似乎也沒有了太多意義。
好在劉浩也無需著急，本身而言，他也不缺乏手段。
再者，他內心也做出了一個決定，那就是必須將方運這個百家真正的修士推向前臺，也只有這樣，才能將百家之道真正發展起來。
或許這個過程當中，他的地位會受到不曉得影響，可那又如何？
發展起來了，他自身的受益或許比例減少許多，但最後的所得很大可能會增加不少。
此外，最重要的，還是直面深淵之時，方運儒家化身展示的手段讓劉浩眼前一亮，一點這份手段推廣開來，未來直面深淵之時也勢必獲勝的幾率更上一層。
最後，還是那句話，作為炎黃文明的精華，也絕對是不能放棄的，這樣一來，能夠吸收這些精華的同時，又能夠得到高深的戰鬥力，也意味著踏入這條道路的人口必將大增，這才是根本。
實際上劉浩很清楚，百家之道，在自己所在的地球龍國，真正以此為主體修行的，甚至還不如兩件世界，更別提那些封建時代的諸天萬界了。