第705章 蛛絲馬跡

 陳曉之所以調查大同學校，是因為1945年年底，中華公立學堂再度重建，剛到東洋的周學章一行人，受曾經的燕大同僚，現在的中華公立學堂教務長，東洋著名學者鳥居龍藏的邀請，參加重建揭幕剪彩儀式。周學章在剪綵典禮之後，奔赴東京的第二天去世。

 陳曉懷疑這次揭幕典禮，可能與周學章去世，有相當大的干係。

 他的懷疑，得到盧燦的認可，遂即展開對這所學校的詳細查探。

 這不，將近半年多時間的調查，資料越來越多，發現的疑點也越來越多。

 先說說岡千仞，字振衣，號鹿門，出生於天保三年即1833年，病逝於大正三年即1914年。

 此人是著名的學者，漢學和西學兼修，曾在明治維新後擔任史館編修官，東京府書籍館幹事等職，見聞極其廣博。與當時清政府駐日公使何如璋、黎庶昌以及其他使館成員，關係非常好，又與包括李鴻章、張之洞、盛宣懷、袁昶等官員及文士，頗有交情。

 岡千仞一生，曾多次訪問中國，考察東三省、長三角、珠三角等地。最後一次考察，為1910年，走的正是珠三角一帶，陪同他走訪的弟子，正是黑川真賴。

 此時的岡千仞，年近八十，他為什麼還要走訪珠三角？

 真是如同黑川真賴在《觀光紀遊補輯後記》中所說的“閒適遊記”麼？

 兩年後，岡千仞去世。

 很有意思的是，也正是這次考察華南地區之後，黑川真賴出師，擔任大同學校的教務長。

 這師徒二人的行為，如果單看，肯定不算疑點，但是，盧燦很快又發現另一個人物出現，那就是鳥居龍藏這位人類學家和考古學家！

 雖然目前還沒有發現黑川真賴與鳥居龍藏之前有交集的資料，但是，兩人出生於同一時代，確鑿無疑，而且，鳥居龍藏幾乎在岡千仞考察華南地區的同時，在中國西南地區進行為期長達三十八個月的考察，最後在1914年出版《中國西南部人類學問題》一書，該書全文大約四萬字。

 如果從1905年鳥居龍藏第一次進入中國算起，到出書的1914年，前後經歷九年，出一本四萬字的書籍？鳥居的行為，是不是還有其他目的？

 好吧，也可以說東洋學者考證嚴謹，對待學術很認真，這也算不得疑點。

 就在前幾天，盧燦又發現一個有趣的事情。

 鮑少遊明顯認出那天自己戴在大拇指上的靈子令，但是，到最後他都沒開口試探！

 鮑少遊為什麼會認識？認出來之後為什麼不好奇它會出現在自己的大拇指上？

 普通人看到感興趣的東西，一般都會問一句，可他沒有！這不符合人之常情！

 也因此，昨天盧燦特意安排人將鮑少遊及鮑家的資料蒐集一遍，又有新發現。

 鮑家早年間在橫濱開設有店鋪，鮑少遊曾在1903年就讀於大同學校，畢業後，十四歲的鮑少遊擔任學校助教。一直到1911年，他經由校方推薦，就讀西京藝術工藝專校學習繪畫。

 由此可見，鮑少遊和黑川真賴相識，並得到對方賞識！

 在另一份資料中顯示，鮑少遊的姐夫鄭錦先生，與黑川真賴的關係同樣不錯——1912年鄭錦的畫作《待旦》入選“大正美術展覽會”，得到黑川真賴的當面讚賞。原話為——“唐代被稱為金碧輝映的技法，久已煙滅無存，今在鄭君的畫中又見到了，這替東方藝道增添異彩。”