第八百一十五章 道家遺落之物

    《美漫第一仙》來源:

    不僅是班薩前面說了是一件器物，關鍵這五個銘文湊一起很明顯就是道家煉器所用。

    有稅金銘文加持鋒銳，基本上不是刀就是劍，當然，也可能是槍斧之類的，不過可能性很小就是了。

    淨身銘文是標配，也是武器不沾濁物的關鍵，至於為什麼有了焚天銘文還要有淨身銘文，無外乎於一點。

    那就是這件武器煉製出來時，本來就是給低修為的人用的，這是修道界的常態。

    雖說高溫可以灼燒一切，但法力不是無限的，對低境界的修道者來說更是如此，淨身銘文能讓武器時刻保持清潔就顯得尤為重要了。

    甚至哪怕葉問天此刻早已用不著淨身銘文了，但也依舊沒有將其從斬業中剔除。

    人活一世有著一世的印記，實則萬事萬物都有，多餘不多餘，它也是斬業的一部分，沒必要不說，也算是求個圓滿。

    從焚天銘文和天罡銘文可知，武器的持有者擅長火之一道和星辰一道。

    至於浩然銘文的用處也不小，斬妖除魔標配，由此可見持有者應該是個正道人士。

    而焚天銘文和天罡銘文屬於是銘文中的高級貨，一般不是本命法器的話很少會用到。

    隨著境界更換的武器，普遍都是用的低級銘文，藉以降低煉製的難度和成本。

    當然，富可敵國的門派例外，也不排除師父比較寵徒弟，所以願意耗費大量的時間和資源…

    拋開小概率因素不說，低境界的修道者能持有這種精品武器，多半說明此人的天賦極好。

    不然難以利用其中的銘文不說，與尋常武器的法力消耗也不是一個等級的。

    而在葉問天的認知裡，哪怕是銀河系也只有九界對修道者有著些許的瞭解。

    換成其它勢力可能連修道是什麼修煉體系都沒聽說過，放在更遼闊的宇宙中更是如此。

    君不見班薩說“在我看來應該是一種利用自然法則的文字”，由此可知瑞奇傭兵城的萬族應該也不認識。

    所以排除宇宙人從地球帶到瑞奇傭兵城來的，那麼就只有一個可能了。