第265章 ，要當老師

    國內一片研究《三人行》熱。

    很快有人研究出:與景元姍有關。

    不是廢話。

    是景元姍的國際化。

    她能讓人接受，《三人行》就是她監製，尤朝暉就聽她的。

    靈魂就是景元姍，別人拍支教，總之自己看和想的不一樣吧？

    再、明顯的葛家榮大秀，一個山裡的孩子，搖身一變成王子，不是特爽嗎？

    去問問，爽了多少人？都希望自己能站在臺上，秀一口標準的輪蹲音吧？

    景元姍就有標準的英文、法文、德文，包括電影的翻譯，人看著舒服。

    有的翻譯，人看不懂要幹嘛。

    人家也未必看哭窮、賣慘，一個雖然偏僻的地方，他們是超然的，他們本身是優秀的，所以符合、對東方的印象，而不是一群傻頭傻腦。

    葛家榮在臺上自信魅力，下臺還是那個山裡的孩子，質樸、自然。

    整部電影就是自然。

    對於落後的重新定義，有著幾千年文化。

    要有文化自信。可以窮，安貧樂道，又有著積極向上，機會來了就抓住了。

    就算扶貧，這種最能扶起來。

    說一個孩子可憐，她自己都自憐自艾。說一個地方落後，他都覺得自己低人一等。

    這概念就深了。

    網上，再次流行追兔子。

    追的是自由，追的是瘋。

    黑子繼續黑:“那個李攀不錯，不就因為他爹不是校長？”

    懟的都自由了:“李攀都說了，站臺上、他吃不了那個苦。”

    “葛校長在西巖鄉的聲望，是做出來的。”

    “都想求這些，別好的不做盡是黑。人家做好不容易，他就往裡扔老鼠屎。做不到在一邊閉上嘴看啊，一個美好的故事也要黑三分。”

    “批評家可不是閉上眼瞎說，那是有理有據要修養的。”

    “我現在想說，孩子為何要送去國外？自家地荒在那兒，不好好種。自家的地好好種，就是如詩如畫的仙境、是世外桃源。”

    “那些不過是不勞而獲，能拋棄自己，誰會在意？”

    “只有民族的才是世界的！”