第380章 ，必須辯

    ，

    下午茶時間。

    項遷、汝霖、冉明珠等人，也不喝下午茶，而是到書畫廳。

    其實，景元姍寫出《研山銘》，就有人注意到這問題。

    後來又沒提，或許時機不合適。

    而網上是可以搜到的，比較清晰，卻也不定。

    但有時候為何不定？有些話也是不適合講出來。

    書畫廳，經過簡單佈置，很有氣場。

    不僅坐著幾位泰斗，中間桌上，就擺放著原作與景元姍臨的，後邊的屏幕上，各角度放大的，也是大方的給全世界看清楚。

    程峰也是頂著壓力，這影響，可不是一個記者而已。

    不用他主持，請老先生開始。

    陶銳老先生先來，快八十歲了，留著一把鬍子，像老神仙:“我首先要說的，《研山銘》，不論真偽，都有它的價值。而不是說，假的就一文不值了。也不是說它拍買回來的價值。這個價值，大家心裡有數。”

    幾位先生點頭。

    項遷和一群觀眾，有懂有不懂的。

    簡單說，花錢買教訓。

    升級版，這是關於文化的一個教訓。

    當前版，因為景元姍臨《研山銘》，又賦予它一層價值。

    雖然覺得它假的，覺得十層手紙疊起來也輕飄飄。

    陶銳自有他氣度:“《研山銘》帶來的影響，臨的不是一個。景元姍先生決定臨《研山銘》，本身也不是多大的事。而且，景元姍抓住一個山字、一個痴字，重新展現了自己對自然、對硯臺、對書法的理解，還是很成功的。”

    邊上一位附和:“是兩件事。”

    陶銳點頭:“她應該沒看過，根據自己的理解寫了一幅。”

    於先生說:“這研山她沒見過，但有瓦硯，也有別的硯，還有各地的山，也不是憑空想的。就像畫家畫《山鬼》、《雲中君和大司命》。”

    那才是憑空的。

    藝術創作，景元姍不是照著《研山銘》抄，就不一回事了。

    於先生暫停。

    對面，包玉農老先生一開口就是:“我認定假的。”

    擲地有聲。