勤奮碼字人 作品
第354章 鏡中隨照皆是陰影
這件寶物真正的厲害之處，就在於上面的諸子烙印。
穿著這件衣服，便等於受到了儒道諸子的庇佑。
這本來就是諸子星辰服設定好的程序之一。
當葉寧遇到生死危機之時，諸子的精神烙印便會甦醒。
若只是一般的甦醒，那就罷了。
可當諸子的精神烙印甦醒了之後，卻是發現，自己居然所處在這個一個詭異的地方。
他們不知道這裡是何處。
但他們卻本能的厭惡這裡。
此地生機斷絕，沒有秩序，到處都充斥著仇恨，殺戮，嫉妒等負面情緒。
這對於讀書明理，立身立德的諸子來說，自然是無法容忍。
所以他們毫不猶豫的接管了浩氣長河，儘自己最大努力，與這些黑暗之氣對抗。
雖然只是精神烙印，但他們畢竟是儒道諸子，在有足夠的浩然正氣的支撐下，他們能發揮出的威能，是驚人的。
於是，強強聯手之下，奇蹟就真的出現了。
光芒穿透了黑暗，陽光首次灑向十萬大山。
邪不壓正。
這是浩然正氣的勝利。
在正義與邪惡的對抗之下，葉寧的浩然正氣，自然而然的受到了磨礪。
進步，是在所難免的。
而這個時候葉寧，本來就處於一種即將突破的節骨眼。
早在先前在孔府一篇《少年大周說》震驚齊地之時，葉寧的積累，就已經堪稱雄厚了。
成為亞聖，他欠缺的只有兩點了。
一是感悟。
二是功德。
所謂感悟，是一種玄之又玄的東西。
仙道之中，一直以來都有一種說法，叫做一朝頓悟，立地飛昇。
此言雖然有些誇張。
但悟道一說，確實事實存在。
許多人確實是一朝悟道，自此走向了無敵之路。
但葉寧呢，感悟？
不存在的。
他自己壓根就不想突破。
談什麼感悟？
這就像是葉寧在和天地較勁。
哥們壓根就不想成為亞聖，再變強我還死個球啊！
所以他壓根就不去感悟，甚至這方面的心思都沒有，連體內的浩然正氣都視而不見，隨便你自己積累就是，反正哥們不用。
這就是來自於葉寧的抗爭。
但作為他的對手。
這個世界，似乎更狠一點。
眾所周知。
葉寧這個人在儒道上修行，從來都不存在瓶頸。
他從一開始讀書，就彷彿深受天地鍾愛。
隨便一首詩，才氣震動，天下聞名。
隨便說一句話，文氣沸騰。
隨便忽悠幾句，甚至文曲星都出現了。
聖院之中，憋了一路，最後沒忍住一番嘴炮，竟然引得紫氣東來三千里。
……
當然，後來他得到了答案。
自己之所以這麼“倒黴”的原因。
是因為他是儒道的“道子”。
所謂道子，受儒道之鐘愛，天生就有氣運，一言一行，都非同凡響，有著改變天地的力量。
所以說，因為葉寧是道子，是老天爺最鍾愛的崽，所以瓶頸這東西，不存在的。
不願意感悟是吧。
沒關係。
不需要感悟你也能突破！
那麼，葉寧所面臨的麻煩就只有一個了，那就是功德。
想要成為亞聖，還需要功德。
畢竟能成聖者，已經不能單單只是靠嘴炮的，更應該親身實踐，做出一番大事，有成績了，方能成聖。
儒道成為亞聖者，其中多數是教化之功。
教化生靈，因而成聖。
剩下的則是治國之功。
修身治國齊家平天下本就是儒者的追求。
對這江山社稷，對天下百姓，有大功勞者，當然也能成為亞聖。
這兩點來說，葉寧其實都沾了。
這主要是因為新政。
新政本就是一個大的政策，裡面也包含教化。
通過新政，百姓過上了好日子，這絕對算得上是大功勞了。
但是正如聖院大儒所總結的一樣。
新政之功勞，並不完全是葉寧一身。
而是天下儒者，大周朝堂共同推動的。
當然，如果葉寧想，那麼他完全可以獨佔其功，或者佔據大半，這樣也能成為亞聖。
但是他沒有。
他在早期定下了基調之後，便不再去管新政的事情了，反而有點撇清關係的意思。
因此，此功算不到他頭上，或者說只能算一半在他頭上，不足以讓他成為亞聖......
穿著這件衣服，便等於受到了儒道諸子的庇佑。
這本來就是諸子星辰服設定好的程序之一。
當葉寧遇到生死危機之時，諸子的精神烙印便會甦醒。
若只是一般的甦醒，那就罷了。
可當諸子的精神烙印甦醒了之後，卻是發現，自己居然所處在這個一個詭異的地方。
他們不知道這裡是何處。
但他們卻本能的厭惡這裡。
此地生機斷絕，沒有秩序，到處都充斥著仇恨，殺戮，嫉妒等負面情緒。
這對於讀書明理，立身立德的諸子來說，自然是無法容忍。
所以他們毫不猶豫的接管了浩氣長河，儘自己最大努力，與這些黑暗之氣對抗。
雖然只是精神烙印，但他們畢竟是儒道諸子，在有足夠的浩然正氣的支撐下，他們能發揮出的威能，是驚人的。
於是，強強聯手之下，奇蹟就真的出現了。
光芒穿透了黑暗，陽光首次灑向十萬大山。
邪不壓正。
這是浩然正氣的勝利。
在正義與邪惡的對抗之下，葉寧的浩然正氣，自然而然的受到了磨礪。
進步，是在所難免的。
而這個時候葉寧，本來就處於一種即將突破的節骨眼。
早在先前在孔府一篇《少年大周說》震驚齊地之時，葉寧的積累，就已經堪稱雄厚了。
成為亞聖，他欠缺的只有兩點了。
一是感悟。
二是功德。
所謂感悟，是一種玄之又玄的東西。
仙道之中，一直以來都有一種說法，叫做一朝頓悟，立地飛昇。
此言雖然有些誇張。
但悟道一說，確實事實存在。
許多人確實是一朝悟道，自此走向了無敵之路。
但葉寧呢，感悟？
不存在的。
他自己壓根就不想突破。
談什麼感悟？
這就像是葉寧在和天地較勁。
哥們壓根就不想成為亞聖，再變強我還死個球啊！
所以他壓根就不去感悟，甚至這方面的心思都沒有，連體內的浩然正氣都視而不見，隨便你自己積累就是，反正哥們不用。
這就是來自於葉寧的抗爭。
但作為他的對手。
這個世界，似乎更狠一點。
眾所周知。
葉寧這個人在儒道上修行，從來都不存在瓶頸。
他從一開始讀書，就彷彿深受天地鍾愛。
隨便一首詩，才氣震動，天下聞名。
隨便說一句話，文氣沸騰。
隨便忽悠幾句，甚至文曲星都出現了。
聖院之中，憋了一路，最後沒忍住一番嘴炮，竟然引得紫氣東來三千里。
……
當然，後來他得到了答案。
自己之所以這麼“倒黴”的原因。
是因為他是儒道的“道子”。
所謂道子，受儒道之鐘愛，天生就有氣運，一言一行，都非同凡響，有著改變天地的力量。
所以說，因為葉寧是道子，是老天爺最鍾愛的崽，所以瓶頸這東西，不存在的。
不願意感悟是吧。
沒關係。
不需要感悟你也能突破！
那麼，葉寧所面臨的麻煩就只有一個了，那就是功德。
想要成為亞聖，還需要功德。
畢竟能成聖者，已經不能單單只是靠嘴炮的，更應該親身實踐，做出一番大事，有成績了，方能成聖。
儒道成為亞聖者，其中多數是教化之功。
教化生靈，因而成聖。
剩下的則是治國之功。
修身治國齊家平天下本就是儒者的追求。
對這江山社稷，對天下百姓，有大功勞者，當然也能成為亞聖。
這兩點來說，葉寧其實都沾了。
這主要是因為新政。
新政本就是一個大的政策，裡面也包含教化。
通過新政，百姓過上了好日子，這絕對算得上是大功勞了。
但是正如聖院大儒所總結的一樣。
新政之功勞，並不完全是葉寧一身。
而是天下儒者，大周朝堂共同推動的。
當然，如果葉寧想，那麼他完全可以獨佔其功，或者佔據大半，這樣也能成為亞聖。
但是他沒有。
他在早期定下了基調之後，便不再去管新政的事情了，反而有點撇清關係的意思。
因此，此功算不到他頭上，或者說只能算一半在他頭上，不足以讓他成為亞聖......