第三百六十九章：割鹿刀7-啞婆婆

    放眼看去，不遠處就是金龍峽，而在峽谷上就能看得到那懸空寺，而下方不遠處，正是白雲庵，也就是恆山派的地方。

    來到名勝古蹟，他也沒有錯過，四下轉了轉，出入十分通暢，像這等名勝古蹟，是不可能被某家門派獨佔的。

    就好比少林寺，大部分地方也是任人出入的，比如知客院和大雄寶殿，是面對香客的地點，哪怕封山，這些地方也是開放的，只有後面的部分才是屬於少林獨佔的。

    懸空寺也是如此，甚至是徹底的開放，可以任人遊玩，不過時至傍晚，只能快速走馬觀花地轉轉。

    但他卻發現懸空寺和自己理解的完全不一樣，這不是一家寺廟，反而是儒釋道齊全，分為南樓北樓，但是佈置卻是頗為怪異。

    南樓主要是道家場所，有純陽宮，供奉的是呂祖，三官殿最大，乃是信善祈福的場所，還有就是三教殿，是三教合一的場所。

    而最為奇怪的卻是雷音殿，供奉的卻是如來佛祖，處在最高，弘法四方，以佛壓眾，十分奇怪。

    北樓主要是佛家場所，有著五佛殿供奉五方佛，觀音殿自然是觀音菩薩，而最頂樓的卻是三教殿。

    中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供於一殿。

    這簡直就是亂彈琴，三教合一也應該有個主次之分，這幾乎就是眉毛鬍子一把抓，高不高低不低的，誰都不樂意。

    乍一看自己還以為是全真道三教合一，才有的氣象，但是這番研究下來，發現這和全真算是背道而馳了。

    儒家的祭祀太少；佛教有點獨尊，但是香火不旺；道教的場面雖大，但是大都是空架子，根本沒有全真道那種井井有條的感覺，反而好像是拼湊的一般。

    天色已暗，任我行剛剛出了懸空寺。

    忽地卻是一愣，在此地也看到了一位熟人，竟然是那西峽鎮見過的那名聖女。

    當下悄悄跟了上去，心中也有了些許猜測，這名聖女修為在青年一代已經不凡，能夠讓她看得上眼的，估計沒有幾個。