第四百八十五章：魔鎮邊陲13-波斯明教典籍

    任我行看著波斯明教的典籍，心中卻大為驚駭，甚至可以說讓他三觀碎裂，因為典籍裡面有一句預言:“有一處女將生下神子救贖世人”。

    他可是知道些許歷史的，波斯明教早在公元前六七百年前就有了，這條預言可是如實的反饋了整個西方的一神教。

    又連忙仔細研讀了裡面的教義，卻發現了裡面隱藏了數不清的寶藏，甚至後世一神教的很多內容都是在裡面有原型。

    更讓他驚訝的是，因為經典比較原始，所以裡面隱含的東西不像其他典籍那般虛無縹緲，反而連很多修煉之法都寫了出來。

    比如他們的總教義，原初有兩位神，光明和黑暗，前者是善，後者是惡，這是普通信眾的理解。

    但在任我行眼中，卻是一種獨特的修煉之法，基礎部分和道門的祝融觀火法有些相像，甚至根本含義其實就是道門的觀火法。

    觀察火源，觀想火勢，藉著外界跳動的火焰，最終達到內心寧靜，從而提升自己的境界，而這火就被稱為是聖火，或者是祝融。

    可是隨後波斯明教在這個基礎上卻開始了發揚光大，不僅僅把火給觀想了，還把火焰照明的黑暗也給觀想了。

    如此一來，就衍伸成為了惡不斷地侵蝕善，善卻不斷照耀著惡，甚至化解惡的侵襲。

    從而開始善惡對決，最終人會在救世主的帶領下將整個世界恢復到圓滿的狀態。

    其實也就是體內無窮無盡的雜念情緒，不斷地動搖著自身的靈光，而自身靈光想要保持，必須要在思想、語言和行為上都保持善良，崇拜光明。

    而到了最終點，卻是需要在死後進行審判，分別是進入天堂（善）、地獄（惡）、以及陰暗之所（善惡相當）。

    其實也是最終的選擇，進入天堂，則是成為人，會與諸神一起在樂園中獲得永生，其實就是感悟意境。

    進入地獄，遭受永恆的烈焰之苦，則是走火入魔，徹底的身死道消，直接毫無聲息。

    進入陰暗之所，則是突破失敗，泯然眾人矣。