第700章 反擊（4）

    那些死去的寄生戰獸屍體是不錯的戰利品，肉可以吃，一些器官還有其他用途。



    比如那具寄生蜈蚣的屍體，其尾部的毒針就被費力的切割了下來——這是中空的天然管道。



    雖然主角還沒想好這一對尾針有啥用，但先留下來總沒錯，反正對於物資匱乏的神使王軍團來說，倉庫足夠大。



    這具寄生蜈蚣的屍體還和其它一些寄生戰獸一樣，被纏在了網繩上，螞蟻們不得不費時費力的將其一點點切割並解下來，以免影響防護網的功能。



    寄生蜈蚣堅硬的甲殼，和其它一些昆蟲甲殼也被扒了下來，這可以當做不錯的建材。



    大量的雙方螞蟻的屍體，本來按照神使王軍團的慣例是應當就地掩埋的，但沼澤地區土層淺薄、地下水位高，甚至稍微挖一點點深度就會出現大量潮溼的沙土，挖掘起來費時費力。



    主角乾脆讓部下將敵人屍體都直接丟進了沼澤水域裡，這裡面有大量水生昆蟲，很快就會把這些屍體全部“消化”掉。



    我方的屍體自然不能這麼草率的處理，但由於土葬不易，主角乾脆就在火堆裡進行了火化。



    為此，主角還組織了一次小小的葬禮儀式，帶著一眾雄蟻指揮官目視戰死的兩隻雄蟻的屍體在火焰裡迅速扭曲、焚化。



    事後，主角告訴大家，這是對死者的弔唁和尊重。



    以往，大頭蟻王國內並沒有對於死者的尊重，也沒有什麼死後世界的觀念，無論身前地位是否尊貴，死後都是被丟進螞蟻垃圾場裡，最終成為其他食腐昆蟲的晚餐，甚至在饑荒時被自己的同伴吃掉。



    現在，主角覺得有必要讓屬下更加文明一點，而喪葬儀式，只是主角緩慢改變自己這個小群體的嘗試之一。



    葬禮並不僅僅是對逝者的尊重，其中還蘊含著靈魂觀念、來世觀念、宗教觀念等。



    從人類原始社會的舊石器時代起，原始人便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗。之後在此基礎上，出現了文學（神話）、宗教等人文學科。