第1622章 海姆達爾之血（2）

    所謂“氣池”，就是武道修行者在自身體內開闢的一處專門用於生成和儲存“氣”的容器，類似異能者的“靈能池”。



    在瓦雷斯世界之外的晶壁系，比如“東方天宇”，“氣池”也被稱為“氣海”或者“丹田”。



    武道修行者開啟“氣池”過後，就可以運用特殊的“呼吸法”，控制體內的血液循環和呼吸系統，從而將自身的一部分生命能量提取出來，凝鍊成為精華，壓縮到“氣池”當中，這種由生命力凝聚而成的超自然能量，就是武道修行者的核心能力——“氣”！



    “氣”也被稱為“真氣”，從其本質來看，與“靈能”存在相似之處。



    兩者都包含生命體在“精神”與“肉體”二元層面的對立統一，只不過靈能主要展現精神側面的特徵，而真氣則主要體現肉體層面的活力。



    剛才在軍官食堂吃早飯的時候，海姆達爾曾對喬安說起，“靈能宗”武僧的一大特色就是兼修真氣與靈能，體內同時具有“氣池”和“靈能池”，既可以使用武技，也能展現心靈異能，修行達到一定階段，甚至還能打通“氣池”與“靈能池”之間的壁壘，隨時將真氣轉化為等量的靈能，或者反過來將靈能轉化為真氣。



    真氣和靈能還有一個相似的特點，就是兩者都是人體內部自主生成——而非由外部魔網供給——的能量。



    依賴真氣發動的武技，雖然被籠統地歸入超自然能力範疇，但是無論真氣作用於武僧自身還是向體外放射，通常並不需要魔網作為傳導渠道，所以這類武技在“反魔場”或者“無魔世界”裡都可以正常發揮效用，相比功能類似的法術泛用性更好。



    由此可見，“真氣”與“靈能”的確存在很多共通之處，雖說兩者之間的差別遠比“奧術位”與“神術位”更大，但是進行這樣的類比是沒有問題的。



    可惜海姆達爾並非出身“靈能宗”，在靈能與真氣的相互轉換方面，無法給喬安提供更多指點。