程劍心 作品
第218章 陰影
“原始教徒的思想，已經極端到了變態的地步！他們不僅僅自身狂熱崇尚迴歸自然，還極度憎恨魔導科技與工業文明，試圖將世界帶回矇昧的蠻荒時代。”
“如果有人與他們理念不合，就會被他們當成罪無可恕的異教徒，不擇手段地殺害對方。”
“極端的‘原始教徒’，視人們通過改造自然建設起來的都市與工廠為褻瀆神明的罪孽之地，恨不得毀滅所有的都市與工廠，就連並非自然形成的農田和牧場，在他們看來也不該存在。”
“他們認為農夫開墾荒地，清除雜草，就是在破壞原生態的自然環境；牧民將野馬馴化成家畜，更是扭曲野生動物自然天性的罪惡行徑，總會設法破壞耕地與牧場，使農田重為荒草覆蓋，使家畜逃離畜欄，重回荒野。”
“所以我們也就不難理解，為何勤勤懇懇遵紀守法的農夫和牧人會惹來原始教徒的憎恨。”
經過一番透徹的分析，喬治·瓦薩最後得出結論:
“如果原始教徒真是這場蟲災背後的策劃者，倒也符合這個邪教團夥一貫的宗旨，我一點都不覺得意外。”
班尼老師點頭贊同瓦薩少校的分析，接著補充自己的看法。
“我之所以猜測這件事與原始教團有關，其實還有一個間接證據……你們還記得瑪莎小姐對那個操縱蜂群的怪人的描述嗎？”
“瑪莎小姐說那人赤身裸體，巧合的是其它目擊者也都做出了相同的描述。”
“正常人不會光著身子到處跑，既然那個怪人總是以赤裸的姿態出現在人們眼前，又沒有精神失常的跡象，那麼最合理的解釋就只能是原始教徒。”
“原始教徒都是不穿衣服的嗎？”喬安詫異地問。
班尼老師笑了笑，反問道:“你看叢林中的野獸，哪有穿衣服的？原始教徒崇尚迴歸自然，遵循原始社會的生活方式，不穿衣服才符合他們的教義。”
“的確是這樣。”
瓦薩少校進一步為喬安講解原始教團那悚人聽聞的生活方式。
“絕大多數原始教徒，一生保持赤身裸體，像禽獸那樣過著極為野蠻的生活。”
“如果有人與他們理念不合，就會被他們當成罪無可恕的異教徒，不擇手段地殺害對方。”
“極端的‘原始教徒’，視人們通過改造自然建設起來的都市與工廠為褻瀆神明的罪孽之地，恨不得毀滅所有的都市與工廠，就連並非自然形成的農田和牧場，在他們看來也不該存在。”
“他們認為農夫開墾荒地，清除雜草，就是在破壞原生態的自然環境；牧民將野馬馴化成家畜，更是扭曲野生動物自然天性的罪惡行徑，總會設法破壞耕地與牧場，使農田重為荒草覆蓋，使家畜逃離畜欄，重回荒野。”
“所以我們也就不難理解，為何勤勤懇懇遵紀守法的農夫和牧人會惹來原始教徒的憎恨。”
經過一番透徹的分析，喬治·瓦薩最後得出結論:
“如果原始教徒真是這場蟲災背後的策劃者，倒也符合這個邪教團夥一貫的宗旨，我一點都不覺得意外。”
班尼老師點頭贊同瓦薩少校的分析，接著補充自己的看法。
“我之所以猜測這件事與原始教團有關，其實還有一個間接證據……你們還記得瑪莎小姐對那個操縱蜂群的怪人的描述嗎？”
“瑪莎小姐說那人赤身裸體，巧合的是其它目擊者也都做出了相同的描述。”
“正常人不會光著身子到處跑，既然那個怪人總是以赤裸的姿態出現在人們眼前，又沒有精神失常的跡象，那麼最合理的解釋就只能是原始教徒。”
“原始教徒都是不穿衣服的嗎？”喬安詫異地問。
班尼老師笑了笑，反問道:“你看叢林中的野獸，哪有穿衣服的？原始教徒崇尚迴歸自然，遵循原始社會的生活方式，不穿衣服才符合他們的教義。”
“的確是這樣。”
瓦薩少校進一步為喬安講解原始教團那悚人聽聞的生活方式。
“絕大多數原始教徒，一生保持赤身裸體，像禽獸那樣過著極為野蠻的生活。”