程劍心 作品
第846章 實踐理性
儘管直到現在為止,喬安作為一個“半人半異怪”的非典型人類個體,還沒有完全融入人類社會,但他並不缺乏作為人類的自我認知和社會責任感。
如果真有那麼一天,喬安絕不會如此刻對待佩利冬族群這般,對於有可能導致人類滅絕的災難,採取冷眼旁觀的“局外人”立場,一定會竭盡所能,甚至不惜犧牲自己的生命,為拯救人類文明盡一份力量。
從德林鎮到萊頓港,再到米德嘉德城,喬安覺得自己是一個非常幸運的人。
因為這一路走來,他遇到了太多好人,比壞人多得多的好人。
這些好心人,根本就沒有義務對他這個不討人喜歡的“怪物”釋放善意,然而大家都是那麼熱情,那麼善良,拿出一片真心對他好,使他沒法兒不被感動。
人類情感最偉大之處就在於相互促生,你怎樣對待別人,別人就以同樣的態度對待你;反之,人家對你好,你就有義務對人家更好。
一直以來,喬安總覺得自己無法拿出同等真誠的愛心回饋親朋好友。
他偶爾也會對別人很好,表面看起來好像是發乎真情。
然而只有他自己心裡清楚,他對別人釋放善意,總是先在理性層面意識到自己必須履行以德報德的義務,必須承擔起這份不容推卸的責任,然後才採取行動。
如果愛一個人也要先經過絕對理性的計算和合乎邏輯的推理才能付諸行動,而非源於感性的衝動,那還能算是“真愛”嗎?
人腦中爆發出的激情和慾望,究竟是源自魂靈的“人性”,還是無數腦細胞精密計算過後產生的鍊金學反應,進而對肢體發出履行義務的指令?
“人性”就像一個“黑盒”,非理性的激情無法打開這個“黑盒”,那麼基於理性的算法能打開它嗎?
如果可以打開,如果可以對人性進行算法層面的塑造和操控,進而對情感進行精確的編輯設計,這對人類文明而言,真的是好事嗎?
如果真有那麼一天,喬安絕不會如此刻對待佩利冬族群這般,對於有可能導致人類滅絕的災難,採取冷眼旁觀的“局外人”立場,一定會竭盡所能,甚至不惜犧牲自己的生命,為拯救人類文明盡一份力量。
從德林鎮到萊頓港,再到米德嘉德城,喬安覺得自己是一個非常幸運的人。
因為這一路走來,他遇到了太多好人,比壞人多得多的好人。
這些好心人,根本就沒有義務對他這個不討人喜歡的“怪物”釋放善意,然而大家都是那麼熱情,那麼善良,拿出一片真心對他好,使他沒法兒不被感動。
人類情感最偉大之處就在於相互促生,你怎樣對待別人,別人就以同樣的態度對待你;反之,人家對你好,你就有義務對人家更好。
一直以來,喬安總覺得自己無法拿出同等真誠的愛心回饋親朋好友。
他偶爾也會對別人很好,表面看起來好像是發乎真情。
然而只有他自己心裡清楚,他對別人釋放善意,總是先在理性層面意識到自己必須履行以德報德的義務,必須承擔起這份不容推卸的責任,然後才採取行動。
如果愛一個人也要先經過絕對理性的計算和合乎邏輯的推理才能付諸行動,而非源於感性的衝動,那還能算是“真愛”嗎?
人腦中爆發出的激情和慾望,究竟是源自魂靈的“人性”,還是無數腦細胞精密計算過後產生的鍊金學反應,進而對肢體發出履行義務的指令?
“人性”就像一個“黑盒”,非理性的激情無法打開這個“黑盒”,那麼基於理性的算法能打開它嗎?
如果可以打開,如果可以對人性進行算法層面的塑造和操控,進而對情感進行精確的編輯設計,這對人類文明而言,真的是好事嗎?