第2805章 黑色喜劇

    這時候就不談“人人生而自由平等”了嗎？

    從亨利先生的種植園中逃跑的黑奴們，不恰恰是正在踐行“不自由、毋寧死”這句戰鬥口號嗎？

    亨利先生反對黑奴踐行自己提出的口號，只能說明他並不把黑奴當人看，口頭上宣稱“人人生而自由平等”，心裡卻認定包括自己在內的某些人比另一些人更自由、更平等。

    如果帕特里克·亨利一黨的理想就是要建立起這麼個“復古”的奴隸制貴族共和國，那麼他們應該自己上前線流血犧牲，而不是從北到南一路逃竄，同時用那些冠冕堂皇的口號，煽動眾多社會底層出身的同胞替自己賣命。

    喬安不得不佩服這幫人的虛偽和無恥，實在想不通帕特里克·亨利之流哪來的臉皮以“民意領袖”自居，動輒代表“新大陸的人民”。

    作為新大陸土生土長的人士，喬安可不想被這號偽君子代言，簡直噁心！

    令他稍感欣慰的是，在這次會議上，亞歷山大·傑斐遜先生沒有發表什麼過激言辭，也沒有明確表態自己是支持抑或反對解放黑奴。

    喬安覺得，這件事可以有兩種解讀方式。

    首先，偽君子也是分檔次的，傑斐遜先生的檔次就比亨利先生的檔次高得多，哪怕自身利益受到損害，也不會立刻就撕下偽善的面具，火急火燎地跳出來維護自身利益，結果被人看到“光屁股”的醜態。

    其次，喬安更願意相信，傑斐遜先生雖然有虛偽的一面，但骨子裡仍然是一個可敬的理想主義者。

    一方面出於維護自身利益，他不願立刻投身於廢奴運動當中；一方面出於崇高的理想，他也不情願追隨帕特里克·亨利之流，扛起“私人財產神聖不可侵犯”的虎皮做大旗，為血腥罪惡的奴隸制辯護，最終只能選擇搪塞敷衍，低調過關。

    喬安不是傑斐遜先生肚子裡的蛔蟲，並不清楚他的真實想法，之所以更願意相信他有苦衷，除了顧念往日的師生情份，不希望看到年少時的偶像徹底垮掉，還有一個更微妙的因素，或許是把自己左右為難的糾結心態，投射到了傑斐遜先生身上。