木牛流貓 作品
23. 仙女宮
() 玄界春秀湖，原稱春神湖，又有春明湖、秀明湖之稱，據說乃是仙女宮祖師得道場所，是仙女宮前身秀明坊的道場所在。
仙女宮的前身，乃是秀明坊，只是後來因魔宗所導致的玄界之亂，秀明坊門徒隨著戰事避禍而遷徙，才將宗門轉移。之後在經過一系列的艱難求生和適應環境的變動後，秀明坊的弟子分成兩脈，其中一脈便是如今的仙女宮，另一脈則早已下落不明，但有傳言已成隱宗，只是消息真假便難以求證。
且不說另一脈如今的傳聞。
單說這仙女宮。
以如今的宗門地位而論，仙女宮的轉變無疑是相當成功的。
而談到這種轉變，便不得不談到兩個無法繞開的傳奇人物。
第一個，便是譚雅。
她是第二任仙女宮的聖女。
仙女宮的聖女，最早是被當作仙女宮的掌門而培養，雖不禁婚嫁，但也不可能外嫁，而是隻會招婿。
但不管是仙女宮的第一任聖女喬玉，還是第二任聖女譚雅，這兩人皆沒有成婚，而且隨著第三任聖女的意外身隕後，當時尚在位執掌仙女宮的譚雅便乾脆大刀闊斧的對整個仙女宮進行了整改。
其中，就包括了重立如今仙女宮的宗門理念。
據聞在當時，有不少跟隨仙女宮得道祖師脫離秀明坊的老一輩人物反對，這讓譚雅當時的處境一度相當艱難，甚至差點就導致了才剛成立不久，尚未在玄界立足跟腳的仙女宮的分裂。但隨著後來喬玉的認可支援下，譚雅終於一反深陷泥潭的窘境，順利的對整個仙女宮完成了整改。
在功法方面，仙女宮以道門術法為主，但同時又不禁武道、劍修、儒術。
只是很可惜的是，仙女宮的其他功法大多都是宗門弟子的夫婿所帶來，大多受限於各自的宗門門規，無法得到較為高深的秘傳，所以處於一種比較尷尬的境地。反倒是仙女宮的前身秀明坊乃是術法宗門，在這方面因為保持著相當完整的傳承，所以功法典籍較為全面。
而自第四代聖女開始，其身份便不再以掌門接班人的身份開始培養，因此也就不再禁止外嫁。
但若想要迎娶仙女宮的聖女，自然也不是隨便什麼阿貓阿狗皆可。
其本身不僅需要一定的實力，甚至還需要具備一定的社會條件:可以是在自身宗門內擔任重任，也可以在玄界具有相當程度的號召力、影響力等。但在此之前，還有一個前置條件:只有同為三十六上宗以上的宗門，才有資格迎娶仙女宮的聖女。
至於七十二上門，也不是不行，但看著那麼多迎娶仙女宮聖女的夫婿不是十九宗弟子就是上十宗弟子，哪還有聖女願意下嫁給七十二上門的弟子？
可是，如果認真追究起來，譚雅其實從來就沒有明確說過必須得三十六上宗的弟子才能夠迎娶聖女，甚至也沒有提及到所謂的社會地位等問題。
可偏偏在玄界裡就有這麼一條潛規則被默認了。
不得不說，譚雅的手腕其實是相當的高超。
而隨著如今仙女宮在玄界的名聲越來越盛，譚雅也越來越少露面，只在仙女宮裡專心的調養聖女，至於其他俗務雜事則全部都交由代理宮主負責。
這位代理宮主，便是仙女宮發展路途上第二個繞不開的傳奇。
對於這位代理宮主，玄界修士對其瞭解不深，唯一清楚的便是此人曾經也是仙女宮的聖女，後來曾嫁給天刀門一位前程似錦的弟子。只是隨著這位弟子的隕落，這位昔年聖女便很快就離開了天刀門重返仙女宮，但因為其沒有那名天刀門弟子的子嗣，天刀門也就沒有去挽留對方。
隨後，這位聖女便又嫁給了天山派的一名弟子。
據聞當時天刀門曾因此而對仙女宮發難，還是天山派出面解圍。
再後來的故事，便成為了整個玄界的趣聞了。
此女幾乎把十九宗的弟子都給睡了一遍。
但凡是和此女產生糾葛的十九宗弟子，全部都隕落了，無一例外，於是此女的黑寡婦之名也就由此傳開。
仙女宮的前身，乃是秀明坊，只是後來因魔宗所導致的玄界之亂，秀明坊門徒隨著戰事避禍而遷徙，才將宗門轉移。之後在經過一系列的艱難求生和適應環境的變動後，秀明坊的弟子分成兩脈，其中一脈便是如今的仙女宮，另一脈則早已下落不明，但有傳言已成隱宗，只是消息真假便難以求證。
且不說另一脈如今的傳聞。
單說這仙女宮。
以如今的宗門地位而論，仙女宮的轉變無疑是相當成功的。
而談到這種轉變，便不得不談到兩個無法繞開的傳奇人物。
第一個，便是譚雅。
她是第二任仙女宮的聖女。
仙女宮的聖女，最早是被當作仙女宮的掌門而培養，雖不禁婚嫁，但也不可能外嫁，而是隻會招婿。
但不管是仙女宮的第一任聖女喬玉，還是第二任聖女譚雅，這兩人皆沒有成婚，而且隨著第三任聖女的意外身隕後，當時尚在位執掌仙女宮的譚雅便乾脆大刀闊斧的對整個仙女宮進行了整改。
其中，就包括了重立如今仙女宮的宗門理念。
據聞在當時，有不少跟隨仙女宮得道祖師脫離秀明坊的老一輩人物反對，這讓譚雅當時的處境一度相當艱難，甚至差點就導致了才剛成立不久，尚未在玄界立足跟腳的仙女宮的分裂。但隨著後來喬玉的認可支援下，譚雅終於一反深陷泥潭的窘境，順利的對整個仙女宮完成了整改。
在功法方面，仙女宮以道門術法為主，但同時又不禁武道、劍修、儒術。
只是很可惜的是，仙女宮的其他功法大多都是宗門弟子的夫婿所帶來，大多受限於各自的宗門門規，無法得到較為高深的秘傳，所以處於一種比較尷尬的境地。反倒是仙女宮的前身秀明坊乃是術法宗門，在這方面因為保持著相當完整的傳承，所以功法典籍較為全面。
而自第四代聖女開始，其身份便不再以掌門接班人的身份開始培養，因此也就不再禁止外嫁。
但若想要迎娶仙女宮的聖女，自然也不是隨便什麼阿貓阿狗皆可。
其本身不僅需要一定的實力，甚至還需要具備一定的社會條件:可以是在自身宗門內擔任重任，也可以在玄界具有相當程度的號召力、影響力等。但在此之前，還有一個前置條件:只有同為三十六上宗以上的宗門，才有資格迎娶仙女宮的聖女。
至於七十二上門，也不是不行，但看著那麼多迎娶仙女宮聖女的夫婿不是十九宗弟子就是上十宗弟子，哪還有聖女願意下嫁給七十二上門的弟子？
可是，如果認真追究起來，譚雅其實從來就沒有明確說過必須得三十六上宗的弟子才能夠迎娶聖女，甚至也沒有提及到所謂的社會地位等問題。
可偏偏在玄界裡就有這麼一條潛規則被默認了。
不得不說，譚雅的手腕其實是相當的高超。
而隨著如今仙女宮在玄界的名聲越來越盛，譚雅也越來越少露面，只在仙女宮裡專心的調養聖女，至於其他俗務雜事則全部都交由代理宮主負責。
這位代理宮主，便是仙女宮發展路途上第二個繞不開的傳奇。
對於這位代理宮主，玄界修士對其瞭解不深，唯一清楚的便是此人曾經也是仙女宮的聖女，後來曾嫁給天刀門一位前程似錦的弟子。只是隨著這位弟子的隕落，這位昔年聖女便很快就離開了天刀門重返仙女宮，但因為其沒有那名天刀門弟子的子嗣，天刀門也就沒有去挽留對方。
隨後，這位聖女便又嫁給了天山派的一名弟子。
據聞當時天刀門曾因此而對仙女宮發難，還是天山派出面解圍。
再後來的故事，便成為了整個玄界的趣聞了。
此女幾乎把十九宗的弟子都給睡了一遍。
但凡是和此女產生糾葛的十九宗弟子，全部都隕落了，無一例外，於是此女的黑寡婦之名也就由此傳開。