廢紙橋 作品

第301章 文宮鎮運,浩然演文氣(月底雙倍月票,求月票)

    武者的惡,震懾住了一些儒門弟子的傲。

    原本利用輿論和群體效應,以道義壓迫儒修,不斷取得‘成果’的那點喜悅,瞬間就消失大半。

    猶如一盆涼水當頭澆下來。

    是啊!

    還有武修!

    還有這些該死的,卻真的很難、很難打死的武修。

    他們才是一切真正的顛覆者。

    與武修造成的影響與改變比起來,儒修···又算得了什麼?

    那些三山五嶽···不對沒有五嶽!那些四野八荒的妖魔鬼怪們,都有話說。

    它們才是武修崛起的最大受害者。

    武修的入場,早在曹柘的意料之中。

    根本不需要他主動去推動,作為他手下的嫡系班底,如果老大被人攻訐,作為小弟還不衝,那未免也太小看曹柘的影響力了些。

    對付人道劫數,曹柘採用了先誘發,然後挫其鋒,傷其銳,分化其中的矛盾。

    最後便前來收尾。

    看似很麻煩的事情,其實往往便是用如此‘樸素’的方法處理。

    曹柘的避而不出,就是為了讓矛盾迎來爆發。

    轟隆!

    天空一聲炸響,就在雲天之上,出現了一座巨大的純白宮殿。

    宮殿之中,立著諸聖之像。

    “自今日起,吾於天地間立下文宮,凡修儒者可觀想文宮,溝通文宮諸聖,引其經典,奉為主經,得聖像開蒙,入儒修,演文氣。”曹柘的聲音適時的傳來,連真身都不露,便震懾全場,威壓一切。

    曹柘的話語雖短,但是傳遞的訊息卻極多。

    文宮諸聖,各自對應其所著的不同經典。

    其中又分別灌注了不同的道理、精義、思想,選擇一門主經,就等同於選擇了一種道路,一種規則,一種為人處世,入世應對的方式方法。

    曹柘此舉,便是在從源頭上規範儒修的‘規則’,同時對應不同的人性類別,給予不同的選擇。

    往後儒修們再有矛盾,只要一動手,大家就知道,這是哪條道上的儒修,對其傾向有了基本的預估,便可以減少許多不必有的矛盾。

    同時,儒修內部自己分出了派別,也就形成了相互的約束與監督。