隱宗宗主 作品
第264章 暹羅
或因謀生，或因躲避戰亂，中國人自古以來便有移居海外的傳統，而且人數越來越多，涉足的地區越來越廣，所以便有了一個說法，叫做“有陽光的地方就有華人”。
這些移居海外的華人，在移居國紮根、發展，在各領域出人頭地的都不在少數，甚至還有人實現海外建國夢，成為所在國的“國父”。
鄭信便是其中的佼佼者，而他生活的時代，恰好處於清朝雍正、乾隆二帝在位時期。
鄭信祖籍為廣東省澄海縣華富村，為其父鄭鏞移居暹羅後娶當地女子為妻後所生。
鄭鏞去世後，鄭信拜父親的好友、權臣坡耶節基為義父，從充當宮廷侍衛開始，不斷積累功績，最終晉升為達城城主，封侯爵即披耶，所以鄭信在史書中又被稱為披耶達，即達城侯爵。
按照史書的記載，鄭信不僅擅長編寫劇本、詩、歌等文學作品，還精通律志、兵法和騎術，並且能熟練地操作多種武器，是一位文武兼備、多才多藝的人物。
在任職達城期間，鄭信勤於政事、愛民如子，將該地治理的井井有條、欣欣向榮，並因此在國內建立起超高的聲譽，人氣爆棚。
老王毋隆葛駕崩後，新王億卡塔繼位，鄰邦緬甸趁暹羅國喪期間入侵。當此危難之際，極富軍事天賦的鄭信被召回京師協助禦敵。
緬甸大軍進攻暹羅，被安逸吞噬的暹羅王室已經喪失了指揮戰鬥的能力，只得將希望寄託在虛無縹緲的神靈身上。
王室無心戀戰，前方戰場上的暹羅軍隊自然是節節敗退，緬甸大軍如入無人之境，一路打到暹羅首都阿瑜陀耶。
隨著戰爭日趨僵持，鄭信眼見死守無望，遂率孤軍出城募兵以馳援，儘管有鄭信的苦力支撐，可惜的是，腐朽不堪的大城王朝根本無法抵禦緬甸精兵的進攻。
阿瑜陀耶的守城部隊決定分六路兵馬突出緬甸大軍的包圍圈，兵家大忌分兵突圍，突圍部隊被各個擊破。
敗軍欲回城，卻只享受到羅成的待遇，為了活命，只能四散於野。
再無兵力的阿瑜陀耶，一瞬間就被緬甸大軍吞噬，鄭信還沒有來得及回防，大城府就已被緬軍攻破，暹羅政府宣告倒臺。
憤怒的緬軍們進行了大範圍屠戮，鄭信的親屬無一倖免。於是，這位身負國仇家恨的青年發誓要報此大仇，便帶著殘餘部隊在東南部的羅勇府建立根據地，重新招兵買馬，經過半年的精心準備開始大舉反攻。
恰逢清軍進攻緬甸，而且已經打到了緬甸的首都阿瓦，泰國境內的緬甸大軍不得不迅速回防，給了鄭信喘息的機會。
鄭信在得知緬甸得主力回撤的時候，立即組織剩餘軍隊在羅勇這個地方修養。
經過了一段時間的修養，在加上當時華僑的支持，鄭信的實力得到了迅速恢復，甚至相比以前有了很大的提高，鄭信開始帶領著軍隊收復暹羅。
大清實力強盛，腹背受敵的緬甸再也沒有之前的英勇，只是經過了幾個月的時間，鄭信就收復了失地。
平定各地諸侯之後，鄭信在吞武裡宣佈稱帝，成為泰國曆史上第一位華裔皇帝。
此後十數年間，鄭信在陸續消滅各地割據勢力、完成統一暹羅之餘，又向南掌、金邊王朝等地擴張，並再次擊退緬軍大規模的入侵。
至此，鄭信不僅恢復了大城王朝時期的疆域，也使得自己的威望達到頂峰，並因此獲得“大帝”的稱號，被國民視為再造國家的民族英雄。
鄭信在位前期銳意改革、開疆拓土，誠為一代聖王，然而晚年卻因窮兵黷武、大肆寵佛給國家帶來重重危機，搞得民不聊生，所以失敗也早已註定。
加之鄭信晚年性格暴躁、偏信多疑，臣屬動輒被殺，也令很多將領人心惟危。
就在這樣微妙而緊張的環境下，鄭信還派遣昭披耶卻克里率領主力部隊前往到柬埔寨，與安南阮氏廣南軍對峙，以爭奪對柬埔寨的宗主權。
誰知一些反對勢力趁國內空虛之際掀起叛亂，鄭信派出剩餘部隊前往平叛，卻不料平叛將領臨陣倒戈，無兵可用的鄭信只得遜位為僧。
昭披耶卻克里得知此事後，立即與廣南軍議和，隨即率軍返回國內平叛，形勢穩定後，昭披耶卻克里在大臣支持下稱王，遷都曼谷，建立卻克里王朝，史稱“拉瑪一世”。
這些移居海外的華人，在移居國紮根、發展，在各領域出人頭地的都不在少數，甚至還有人實現海外建國夢，成為所在國的“國父”。
鄭信便是其中的佼佼者，而他生活的時代，恰好處於清朝雍正、乾隆二帝在位時期。
鄭信祖籍為廣東省澄海縣華富村，為其父鄭鏞移居暹羅後娶當地女子為妻後所生。
鄭鏞去世後，鄭信拜父親的好友、權臣坡耶節基為義父，從充當宮廷侍衛開始，不斷積累功績，最終晉升為達城城主，封侯爵即披耶，所以鄭信在史書中又被稱為披耶達，即達城侯爵。
按照史書的記載，鄭信不僅擅長編寫劇本、詩、歌等文學作品，還精通律志、兵法和騎術，並且能熟練地操作多種武器，是一位文武兼備、多才多藝的人物。
在任職達城期間，鄭信勤於政事、愛民如子，將該地治理的井井有條、欣欣向榮，並因此在國內建立起超高的聲譽，人氣爆棚。
老王毋隆葛駕崩後，新王億卡塔繼位，鄰邦緬甸趁暹羅國喪期間入侵。當此危難之際，極富軍事天賦的鄭信被召回京師協助禦敵。
緬甸大軍進攻暹羅，被安逸吞噬的暹羅王室已經喪失了指揮戰鬥的能力，只得將希望寄託在虛無縹緲的神靈身上。
王室無心戀戰，前方戰場上的暹羅軍隊自然是節節敗退，緬甸大軍如入無人之境，一路打到暹羅首都阿瑜陀耶。
隨著戰爭日趨僵持，鄭信眼見死守無望，遂率孤軍出城募兵以馳援，儘管有鄭信的苦力支撐，可惜的是，腐朽不堪的大城王朝根本無法抵禦緬甸精兵的進攻。
阿瑜陀耶的守城部隊決定分六路兵馬突出緬甸大軍的包圍圈，兵家大忌分兵突圍，突圍部隊被各個擊破。
敗軍欲回城，卻只享受到羅成的待遇，為了活命，只能四散於野。
再無兵力的阿瑜陀耶，一瞬間就被緬甸大軍吞噬，鄭信還沒有來得及回防，大城府就已被緬軍攻破，暹羅政府宣告倒臺。
憤怒的緬軍們進行了大範圍屠戮，鄭信的親屬無一倖免。於是，這位身負國仇家恨的青年發誓要報此大仇，便帶著殘餘部隊在東南部的羅勇府建立根據地，重新招兵買馬，經過半年的精心準備開始大舉反攻。
恰逢清軍進攻緬甸，而且已經打到了緬甸的首都阿瓦，泰國境內的緬甸大軍不得不迅速回防，給了鄭信喘息的機會。
鄭信在得知緬甸得主力回撤的時候，立即組織剩餘軍隊在羅勇這個地方修養。
經過了一段時間的修養，在加上當時華僑的支持，鄭信的實力得到了迅速恢復，甚至相比以前有了很大的提高，鄭信開始帶領著軍隊收復暹羅。
大清實力強盛，腹背受敵的緬甸再也沒有之前的英勇，只是經過了幾個月的時間，鄭信就收復了失地。
平定各地諸侯之後，鄭信在吞武裡宣佈稱帝，成為泰國曆史上第一位華裔皇帝。
此後十數年間，鄭信在陸續消滅各地割據勢力、完成統一暹羅之餘，又向南掌、金邊王朝等地擴張，並再次擊退緬軍大規模的入侵。
至此，鄭信不僅恢復了大城王朝時期的疆域，也使得自己的威望達到頂峰，並因此獲得“大帝”的稱號，被國民視為再造國家的民族英雄。
鄭信在位前期銳意改革、開疆拓土，誠為一代聖王，然而晚年卻因窮兵黷武、大肆寵佛給國家帶來重重危機，搞得民不聊生，所以失敗也早已註定。
加之鄭信晚年性格暴躁、偏信多疑，臣屬動輒被殺，也令很多將領人心惟危。
就在這樣微妙而緊張的環境下，鄭信還派遣昭披耶卻克里率領主力部隊前往到柬埔寨，與安南阮氏廣南軍對峙，以爭奪對柬埔寨的宗主權。
誰知一些反對勢力趁國內空虛之際掀起叛亂，鄭信派出剩餘部隊前往平叛，卻不料平叛將領臨陣倒戈，無兵可用的鄭信只得遜位為僧。
昭披耶卻克里得知此事後，立即與廣南軍議和，隨即率軍返回國內平叛，形勢穩定後，昭披耶卻克里在大臣支持下稱王，遷都曼谷，建立卻克里王朝，史稱“拉瑪一世”。