惰墮 作品
第611章 機會
魚腸道人的判斷並不是無的放矢，自有其理論依據，只不過摻雜了太多的門派私慾在裡頭，不願意停下錯過這樣的機會罷了。
奇石五行運轉既然出現了漏洞，他當然要乘虛而入，否則等地裂停了，他去哪裡再找這樣的機會去？
但這仍然會是一個漫長的拉鋸戰，畢竟奇石的五行體量擺在那裡，他希望能做到的是，在地裂停止之前，儘量多的打開缺口，為五行神山之後的侵入提供便利條件。
為了做到這一點，魚腸就有些冒險，在五行運行上就比較奔放！因為他很清楚這種天地靈物是沒有壞心思的，有壞心思的只是人類！
他現在既然不是在面對人類，又何必在意那些五行運轉中的清規戒律呢？
就連安明媚都有些意外他的大膽，這幾乎就是一種放任式的侵入，完全發揮了五行神山的能力，也把自己完全暴露了出來，不加提防！
他們都不知道，奇石當然是沒有壞心眼的，但被某個劍修操縱的奇石卻未必，正憋著壞呢！
如何主動催生劍靈，婁小乙有一套自己的打算，那就是，化五行之靈為劍靈！
這世上的靈物，有的是能誕生靈智的，有的不能，並不絕對；其中很重要的一條是，不是靈物品質越高，就越能誕生靈智，這是個認知誤區。
就比如五行神山和奇石，都是隨天地而生的靈物，品質無須多說，其中蘊含的道境更不用提，像這樣的靈物，就很難產生真正的靈智；道理很簡單，它們產生靈智了，該放在什麼境界才合適？三十三天上那位合了五行大道的老祖宗能坐的住麼？
所以這兩個天地奇物，就只有各個屬性的本能靈性，還不能稱之為智，比如神山，就有金木水火土五種靈性，互相依賴，又互相爭奪，平衡之下，誰也做不了主，就只能停留在靈性的階段，而產生不了自主的意識。
婁小乙的想法就是，奪了這五種靈性，從而產生自己的五行劍靈！
奇石五行運轉既然出現了漏洞，他當然要乘虛而入，否則等地裂停了，他去哪裡再找這樣的機會去？
但這仍然會是一個漫長的拉鋸戰，畢竟奇石的五行體量擺在那裡，他希望能做到的是，在地裂停止之前，儘量多的打開缺口，為五行神山之後的侵入提供便利條件。
為了做到這一點，魚腸就有些冒險，在五行運行上就比較奔放！因為他很清楚這種天地靈物是沒有壞心思的，有壞心思的只是人類！
他現在既然不是在面對人類，又何必在意那些五行運轉中的清規戒律呢？
就連安明媚都有些意外他的大膽，這幾乎就是一種放任式的侵入，完全發揮了五行神山的能力，也把自己完全暴露了出來，不加提防！
他們都不知道，奇石當然是沒有壞心眼的，但被某個劍修操縱的奇石卻未必，正憋著壞呢！
如何主動催生劍靈，婁小乙有一套自己的打算，那就是，化五行之靈為劍靈！
這世上的靈物，有的是能誕生靈智的，有的不能，並不絕對；其中很重要的一條是，不是靈物品質越高，就越能誕生靈智，這是個認知誤區。
就比如五行神山和奇石，都是隨天地而生的靈物，品質無須多說，其中蘊含的道境更不用提，像這樣的靈物，就很難產生真正的靈智；道理很簡單，它們產生靈智了，該放在什麼境界才合適？三十三天上那位合了五行大道的老祖宗能坐的住麼？
所以這兩個天地奇物，就只有各個屬性的本能靈性，還不能稱之為智，比如神山，就有金木水火土五種靈性，互相依賴，又互相爭奪，平衡之下，誰也做不了主，就只能停留在靈性的階段，而產生不了自主的意識。
婁小乙的想法就是，奪了這五種靈性，從而產生自己的五行劍靈！