第1181章 問道【為盟主風紜無際加更】

    修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也！”

    “如何才能使陰神出殼？”這個答案其實有很多，但婁小乙仍然要問，是引子。

    苦茶道人，“未至真空，陰神難出。

    何謂真空？當你心空及致無礙時，就是真空。當你心中為往事所累時，則不能使其得到解脫。

    要解脫，唯悔過遷善耳！”

    婁小乙，“何為悔過？如何遷善？”

    苦茶道人，“悔過是使人的諸神所累所縛得到解脫而至虛空。遷善則是繼續提高諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種方法。

    明已者，自知心在何處想，行在如何做。”

    婁小乙，“我若無悔，何處悔過？”

    苦茶斷然，“無悔就不需悔！只要你永遠無悔！”

    婁小乙，“何為善？如何定義？可有標尺？又有誰能定此標準？”

    苦茶道人，“無處不以道蒞天下，無時不以上德對人間，修行中以無為去生活，做人至處下而無爭。

    人易隨景而易其心，不易由反思而‘德’其心。

    牡丹好孤芳自嘗，公雞好自鳴得意，狐狸好自作聰明，狡兔好穴住三窟，朽木好自怨自艾，人心向外，好完美至極。

    人如果把萬物作鏡子實質就是常備道心。道藏於至樸至簡的萬物萬象中，而人卻很少有留心與自己聯繫起來的，做到這一點，隨時的善念就在其中了。”

    “道家和佛門，在出陰神時有何區別？”

    婁小乙不得不問，因為他現在已經對功德一道有了很深的認知，未來可能還會接觸更多，他不能迴避，只能取捨，這是嬰我的特點，不會排斥任何有用的東西，佛門傳承與道家同樣久遠，當然有其根源所在，一味的否定，不是真正修行人的態度。

    苦茶道人自有理解，到了他這個層次，有些東西已經看的很開了，