夏修雷司 作品
第118章：譏諷。
過去天國一直忍讓古法勢力，而百年前，古法和帷幕之間的矛盾迎來了第三次徹底爆發。
古法勢力一直是天國需要謹慎對待的另一個團體，這個團體一直夢想回歸到“偉力歸於己身，則權力盡數歸己，萬物由己裁定”的超凡原始架構上。
天國的[不可知之地]的社會學教程中就有一本名為《偉力歸於己身者與現世權力結構的主要矛盾》，這本書夏修以前時常翻看。
因為這本書涉及到了天國的主要綱領，同時它也是每個在[不可知之地]長大的天使們的必讀書籍之一。
書中第一卷就是關於權力結構的討論：如果在現實世界中真的存在著具有超人般偉大力量的個體（泛指天國的天使），他們無疑會對當前的權力結構產生深遠的影響——具體的影響如何，會取決於這個超能力者選擇如何使用他的力量，他的道德觀和價值觀如何，以及他是如何被社會和政府接受和管理的。
超能力者對權力結構的四大沖擊板塊論述：
1，政治衝擊：如果這個超能力者選擇使用他的力量來影響政治，那麼他可能會對政權構成威脅，甚至能改變整個國家的權力結構；他可能會成為一個獨裁者，亦或者成為推翻獨裁政權的英雄；他的存在可能導致權力不平衡，引發政治動盪；他會成為左右人類發展的新道標。
（該條目是天國長大的學生的必備論文題目；每屆決議集會成員，不論是01還是013，上任後的第一件事情就是在智庫的論文庫中發表相關論述。）
2，經濟衝擊：如果超能力者能夠使用他的能力來創造財富，例如，通過超能力進行資源的快速開採、生產或運輸，那麼他可能會對經濟體系產生顯著影響。他可能成為經濟的主導者，掌握大量的資源和財富。
（天國的必須要面對的論題之二，而這其中最為有名的一本書籍就是天國第三持劍人穆所寫的——《論終產者》。）
3，社會衝擊：超能力者的存在可能對社會產生深遠的影響。他可能成為公眾崇拜的偶像，也可能成為公眾恐懼和排斥的對象。他的行為和決定可能會深深影響人們的價值觀和道德觀。
（天國所必要面對的論題之三，該論題被認為是天國倫理委員會存在的根本原因。）
4，法律衝擊：對於超能力者的管理和監控可能需要新的法律和規章制度。例如，他們是否應該有權利使用他們的力量？他們的行為應該如何被約束和控制？這可能會引發一系列的法律和道德討論。
（《帷幕法》就是天國對於這個問題的回答。）
在論究偉力個體之前，天國首先所要做的就是——教育。
天國承認，天使的生命高於普通人類的生命，但是天使也是人類的一份子，每個天使都有保護人類的職責。
伊甸和【雅威】以及譜系化的擴及是天國存在的基礎，因為這兩者使得天國的超凡生產力達到一定的水平（世界的頂端），滿足全體天使的基本超凡需要。
在伊甸的運行中，超凡資料（如譜系資源、超凡應用程序、超凡武裝）的所有權歸全體天使所有，它是天國的集體化實現的。
因為伊甸的存在，使得天國實現了公正的分配原則：三階九級制度的根本原則就是“按勞分配”——這意味著每個天使的職責應該與他們的階級以及貢獻相對應。
而天國真正的核心永遠是思想，他們擁有絕對進步的人類至上（亦或者說人類崇拜）主義思想觀念——天使需要接受和認同天國的價值觀和原則，以保證人類存續的穩定與繁榮。
曾經盛行“劫掠經濟”的狂戰士體系就是傳統的古法勢力，為打擊古法猖獗勢力，天國設立了[十字軍]。這是天國曆史上第二支成建制的軍隊，對於習慣單人成軍的天使來說，軍隊這種東西往往代表著是更為血腥的事情，同時他們也代表著不穩定。
[十字軍]在百年前就被決議集會給解散了，現在還留存下成建制的軍隊就只有[英傑]們所統領的騎士團。
古法勢力一直是天國需要謹慎對待的另一個團體，這個團體一直夢想回歸到“偉力歸於己身，則權力盡數歸己，萬物由己裁定”的超凡原始架構上。
天國的[不可知之地]的社會學教程中就有一本名為《偉力歸於己身者與現世權力結構的主要矛盾》，這本書夏修以前時常翻看。
因為這本書涉及到了天國的主要綱領，同時它也是每個在[不可知之地]長大的天使們的必讀書籍之一。
書中第一卷就是關於權力結構的討論：如果在現實世界中真的存在著具有超人般偉大力量的個體（泛指天國的天使），他們無疑會對當前的權力結構產生深遠的影響——具體的影響如何，會取決於這個超能力者選擇如何使用他的力量，他的道德觀和價值觀如何，以及他是如何被社會和政府接受和管理的。
超能力者對權力結構的四大沖擊板塊論述：
1，政治衝擊：如果這個超能力者選擇使用他的力量來影響政治，那麼他可能會對政權構成威脅，甚至能改變整個國家的權力結構；他可能會成為一個獨裁者，亦或者成為推翻獨裁政權的英雄；他的存在可能導致權力不平衡，引發政治動盪；他會成為左右人類發展的新道標。
（該條目是天國長大的學生的必備論文題目；每屆決議集會成員，不論是01還是013，上任後的第一件事情就是在智庫的論文庫中發表相關論述。）
2，經濟衝擊：如果超能力者能夠使用他的能力來創造財富，例如，通過超能力進行資源的快速開採、生產或運輸，那麼他可能會對經濟體系產生顯著影響。他可能成為經濟的主導者，掌握大量的資源和財富。
（天國的必須要面對的論題之二，而這其中最為有名的一本書籍就是天國第三持劍人穆所寫的——《論終產者》。）
3，社會衝擊：超能力者的存在可能對社會產生深遠的影響。他可能成為公眾崇拜的偶像，也可能成為公眾恐懼和排斥的對象。他的行為和決定可能會深深影響人們的價值觀和道德觀。
（天國所必要面對的論題之三，該論題被認為是天國倫理委員會存在的根本原因。）
4，法律衝擊：對於超能力者的管理和監控可能需要新的法律和規章制度。例如，他們是否應該有權利使用他們的力量？他們的行為應該如何被約束和控制？這可能會引發一系列的法律和道德討論。
（《帷幕法》就是天國對於這個問題的回答。）
在論究偉力個體之前，天國首先所要做的就是——教育。
天國承認，天使的生命高於普通人類的生命，但是天使也是人類的一份子，每個天使都有保護人類的職責。
伊甸和【雅威】以及譜系化的擴及是天國存在的基礎，因為這兩者使得天國的超凡生產力達到一定的水平（世界的頂端），滿足全體天使的基本超凡需要。
在伊甸的運行中，超凡資料（如譜系資源、超凡應用程序、超凡武裝）的所有權歸全體天使所有，它是天國的集體化實現的。
因為伊甸的存在，使得天國實現了公正的分配原則：三階九級制度的根本原則就是“按勞分配”——這意味著每個天使的職責應該與他們的階級以及貢獻相對應。
而天國真正的核心永遠是思想，他們擁有絕對進步的人類至上（亦或者說人類崇拜）主義思想觀念——天使需要接受和認同天國的價值觀和原則，以保證人類存續的穩定與繁榮。
曾經盛行“劫掠經濟”的狂戰士體系就是傳統的古法勢力，為打擊古法猖獗勢力，天國設立了[十字軍]。這是天國曆史上第二支成建制的軍隊，對於習慣單人成軍的天使來說，軍隊這種東西往往代表著是更為血腥的事情，同時他們也代表著不穩定。
[十字軍]在百年前就被決議集會給解散了，現在還留存下成建制的軍隊就只有[英傑]們所統領的騎士團。