381.名正言順

               　　「君上，您看這個章程是否可行？」

　　太原新城。

　　一堆男女圍繞在張啟左右。

　　自從張啟有了定都的打算，遠在遼地的各大臣盡都趕了過來。

　　其中自然也有他十分親近的那些人。

　　慧，伯，鷂。

　　這三人，一人統管遼地所有物資，稱得上一句總管。

　　一人管轄遼地律法的制定，修繕，施行。

　　唯有鷂，當了富家翁後醉心繁育後代，如今已有七子，六女，每日孩童繞著他嬉鬧玩耍，活的最為通透。

　　這次要不是慧跟伯拉著他來，他還捨不得從自家出來呢。

　　張啟坐在一張座椅上，看了眼下屬遞過來的紙張。

　　紙張上寫的，自然就是定都那日的那些流程。

　　初版，很是簡略，當然這也跟遼地一開始對禮法研究的不重視性有很大的關係。

　　那時候的遼地一切都是為了糧食增產，開闢崗位等性命攸關的事物為重點，這些在吃飽喝足後才有時間研究的禮儀之類的東西，自然沒有多少人去研究。

　　不過張啟也知道，作為一個完善的國家，禮也是其重要的一部分。

　　這點即使到了後世現代，也是需要。

　　像幾乎貫徹了九年義務教育的思想品德這門學科，其中一部分便是關於禮的這一部分。

　　如何與人接觸，如何讓人覺得不明覺厲，有時候也是一柄入侵他國文化的利器。

　　而在封建時代。

　　所謂的國之大事也不過唯祀與戎爾。

　　不得不說在這一點上，儒家的那些人看的很是長遠。

　　他們就是靠著這一條關乎‘禮的學問，將皇帝死死的按在了那張龍椅之上。

　　而與‘禮又完全相反的是，儒家這一學派最可怕的一點就是，他們就像是天生為了造反而誕生的。

　　將皇權的解釋權牢牢的抓在了自己的手上。

　　經歷過後世的文化大爆炸，張啟看的透徹，所以在他的治下，並沒有什麼對儒的明確劃分。

　　所有人都知道文化人的好處。

　　也知道文化人的優待。

　　但，若是治下皆是文化人，那這種優待也就變為了尋常。

　　這也是為何他會將教育定位最重要的事情在做的原因。