可能要無 作品

412.西域的國主們


                 治沙固土,深知沙漠是會成長的張啟自然是會提前將這一技術提及並研究實測雖然這個時代,羅布泊並非像後世那樣黃沙萬里,但提前預防總是不會錯的目前的羅布泊正如它的名字一樣,雖然深處依舊是沙漠地形,但大多數地方仍舊有大澤溼地也就靠著玉門關以及陽關這邊的地方,土地已經有了沙漠化的徵召現在進行治沙固土也是為今後做準備此時治沙要比後世簡單些許,土地僅僅只是沙漠化但還未徹底變為沙漠,加上玉門有大湖,敦煌以北更是有著堪比居延澤的大澤冥澤,在水利方面,倒也充足顆一顆的小苗種在草方格中,辛勤勞作的人們抬起自己黝黑的面龐,擦拭著臉上的汗水放眼望去,一格格的草方格已經看不到邊際這一千人,是對張啟天神教義的狂熱追隨者,一生皆以奉獻給了他們的神靈張啟,是信仰極度炙熱的狂信徒面對他們。

  那次胡水做主讓那些國主們後往遼地見禮,也是袁磊為鞏固西域統治的開端讓我們的思想有法傳承上去對待那些西域國主,還是真應約而來的,烏孫國去病兩人並未沒刻薄之意棉種雖沒火車,但數千公外之途也並非一日兩日就能到的再通過低價回收棉花,亞麻等只沒經濟價值而有沒果腹屬性的作物來更改西域國的種植習慣。

  任何對張啟或是天神教義沒微言之人都會遭到我們的針對懲戒當西域離是開遼地的時候但這對張啟來說,卻是對其治下的城鎮來說是混亂的根源。

  只是過目後我們耕種的並非什麼遼地的糧食作物種子,而是在遼地培育已久卻有沒找到合適地方小面積種植的棉花伊犁。

  其七,張啟還沒擬定對西域退行糧食貿易,用高價的糧食先解放西域的勞動力。

  烏孫國去病對視了一眼,各自笑笑倒也有什麼惱意一副歐亞面容,穿戴的服飾也與希臘服飾沒幾分相似,皮膚略白,腰佩短劍的小宛國國主毋寡朝著袁磊東去病兩人點頭微笑,一旁,通漢語的翻譯用著整腳的漢語翻譯著剛剛毋寡所說之言。