阿胖多 作品
第四章 修煉之法
一覺初醒已是午時三刻,到了一天中陽氣最足之時。
空塵眨了眨眼,坐起身。感覺精氣神明顯比清晨好了許多,就連身體也恢復的不錯。
與此同時,空塵在經歷昨夜的危機後,似乎被一巴掌打醒了。
方丈的離開既然成為事實,那他更要振作自己,然後繼承師傅的衣缽。
而這個世界能夠讓他繼承衣缽的路徑已經很少,或者說只剩下了一條。
那就是“經書!”
回憶師傅當初的教導,“金剛經”乃超度驅魔所用。“易筋經”乃洗髓之用。“阿彌陀經”乃修心。“羅漢伏魔功”有強身健體之用。
如果想要內外兼修,四本經書缺一不可。
而內外兼修又分內法與身法。
內法俗稱練氣,可分為五境,分別為悟知,定心,虛妄,法相,大乘。前世作為一名資質尚可卻後天努力不足的空塵就勉強到達了定心境。
與此同時,師傅也教導過他前三境的大致感悟。
悟知境:悟所觀,知諸法,可用自身佛性加持到任何事物中。
定心境:修成一顆禪心,一心不亂,諸法不侵。
虛妄境:一眼破萬象,一眼破鬼魅。能夠到達此境界的人已可被尊稱為“活佛”。
至於法相境和大乘境的高手,就算在前世也是鳳毛麟角。更別說是空塵這等晚輩能夠遇見的。
而另一種身法被稱為體魄,共分四境,分別為銅骨,觀照,金身,涅槃。
銅骨境:顧名思義便是修成一身銅骨,拳法棍棒打在身上猶如瘙癢。
觀照境:此境可對全身血液,脈絡瞭如指掌,甚至能做到收放自如,渾然天成。
金身境:萬法不侵,刀劍難入。就是站著不動,虛妄境的大高手沒個趁手法寶,估計累死都不一定能傷害到對方。
最後一境涅槃境,江湖上已有千年未曾有人到達,所以甚為神秘。
“哎~~~”
輕嘆一聲後,空塵也不知何時能夠回到當初的境界,僅看眼前的狀態,估計到死能重入定心境已是不幸中的萬幸了。
但再困難,他也必須前進。
制定了一系列計劃後,目前最迫切的就是身體,因為孫皓的這具身子實在太差,尤其是受傷後都可以用病秧子來形容。
說幹就幹!
空塵小心翼翼的從床邊暗格中取出“易筋經”,他沒想到再次打開這本書已是兩世。
苦笑一聲翻開首頁,一套十二勢動作便展現在空塵眼前。
其實這十二個動作,空塵在身前已經可以做到第三勢掌託天門目上觀,足尖著地立身端。可這一世,他卻只能從零開始。
空塵眨了眨眼,坐起身。感覺精氣神明顯比清晨好了許多,就連身體也恢復的不錯。
與此同時,空塵在經歷昨夜的危機後,似乎被一巴掌打醒了。
方丈的離開既然成為事實,那他更要振作自己,然後繼承師傅的衣缽。
而這個世界能夠讓他繼承衣缽的路徑已經很少,或者說只剩下了一條。
那就是“經書!”
回憶師傅當初的教導,“金剛經”乃超度驅魔所用。“易筋經”乃洗髓之用。“阿彌陀經”乃修心。“羅漢伏魔功”有強身健體之用。
如果想要內外兼修,四本經書缺一不可。
而內外兼修又分內法與身法。
內法俗稱練氣,可分為五境,分別為悟知,定心,虛妄,法相,大乘。前世作為一名資質尚可卻後天努力不足的空塵就勉強到達了定心境。
與此同時,師傅也教導過他前三境的大致感悟。
悟知境:悟所觀,知諸法,可用自身佛性加持到任何事物中。
定心境:修成一顆禪心,一心不亂,諸法不侵。
虛妄境:一眼破萬象,一眼破鬼魅。能夠到達此境界的人已可被尊稱為“活佛”。
至於法相境和大乘境的高手,就算在前世也是鳳毛麟角。更別說是空塵這等晚輩能夠遇見的。
而另一種身法被稱為體魄,共分四境,分別為銅骨,觀照,金身,涅槃。
銅骨境:顧名思義便是修成一身銅骨,拳法棍棒打在身上猶如瘙癢。
觀照境:此境可對全身血液,脈絡瞭如指掌,甚至能做到收放自如,渾然天成。
金身境:萬法不侵,刀劍難入。就是站著不動,虛妄境的大高手沒個趁手法寶,估計累死都不一定能傷害到對方。
最後一境涅槃境,江湖上已有千年未曾有人到達,所以甚為神秘。
“哎~~~”
輕嘆一聲後,空塵也不知何時能夠回到當初的境界,僅看眼前的狀態,估計到死能重入定心境已是不幸中的萬幸了。
但再困難,他也必須前進。
制定了一系列計劃後,目前最迫切的就是身體,因為孫皓的這具身子實在太差,尤其是受傷後都可以用病秧子來形容。
說幹就幹!
空塵小心翼翼的從床邊暗格中取出“易筋經”,他沒想到再次打開這本書已是兩世。
苦笑一聲翻開首頁,一套十二勢動作便展現在空塵眼前。
其實這十二個動作,空塵在身前已經可以做到第三勢掌託天門目上觀,足尖著地立身端。可這一世,他卻只能從零開始。