第106章 富者連田阡陌，貧者無立錐之地

　　聞之見之，取實與名！”

　　簡單八個字，就概括的墨子提出的檢驗認識正確與否的標準，即為三表！

　　一，“上本之於古者聖王之事”，即以歷史記載的古代聖王的歷史經驗為依據。

　　二，“下原察百姓耳目之實”，即以眾人的感覺經驗為依據。

　　三，“廢（發）以為刑政，觀其國家百姓人民之利”，即以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益為依據。

　　這三表完全可以用在編纂秦律的過程之中，隨時應變，觀其國家百姓人民之利，才能使我大秦律法逐步完善。

　　“如果說奉儒為主算是懷柔之策，那以法立法便是懷柔頭上的刀，既要安撫，又要鎮壓！一手甜棗，一手大棒”

　　“嗯！”

　　秦王思考了一會。

　　“不錯，既如此，那秦律的編纂，你有沒有人選！”

　　“兒臣推薦廷尉李斯為主編，他一定能擔此大任！”

　　“李斯？”

　　扶蘇鄭重的點點頭。

　　不是扶蘇自信，是因為秦律本來就是李斯編纂的，讓他編寫秦律，那不就是迴歸正軌嘛！

　　只不過，現在的秦律可不只是李斯一人之言了，結合墨家，必須在實踐之中緩緩摸出雛形，落實在百姓之中，能符合國家百姓之利的，才是我大秦國法！

　　“第二點可以，接著說！”

　　“其三，便是道家，如今天下初定，百姓食不果腹，飢寒交迫。

　　兒臣建議採用道家黃老學說，休養生息，恢復大秦國力，輕徭薄賦，恢復民生，藏富於民！

　　在施政上，施以仁政，此舉，必會讓天下百姓歸心，百姓日子過的好，大秦自然會長盛不衰！”

　　秦王笑了笑。

　　“那在你眼中，什麼是仁政？”

　　“輕徭薄賦？”

　　“這些自然是仁政，但是兒臣以為，仁政的基礎，便是土地！”

　　“土地？”

　　秦王有些詫異，自己兒子的見解什麼時候這麼獨到了？

　　儒，法，墨，道，四家之法瞭如指掌，現在，對土地還有見解？

　　“兒臣以為，土地乃是大秦的基礎，現在大秦一統，必然會重新劃分土地，分給天下百姓，使得耕者有其田！”