第9章 兀兒渾與納察罕

 而在那之後，朮赤認為戰爭帶給自己和自己的族人的傷害太過深重，然而包括他在內的納察罕部落的諸多頭人都不願意按照兀兒渾汗的意思，仿照帝國人的方式定居下來，於是在戰勝之後，作為戰勝方的朮赤與兀兒渾汗訂立了一份平等的條約。

 作為勝利的條件，包括納察罕在內的，南部草原的諸多部落都可以自由選擇逐水草而居的遊牧傳統生活方式，或者是按照兀兒渾汗的方式，定居下來，如同帝國的公民一般向可汗繳納貢賦。

 而南部草原除卻納察罕之外最大的三個部落，則聽從兀兒渾汗的命令，同時向兀兒渾乃特家族和納察罕家族宣誓效忠，並且把控著南部廣大草場僅有的三處石頭圍成的要塞。

 而由於合努佔的家族，闊勒帖特家族是誓約的見證人，出於擔心該家族完全偏袒納察罕家族的擔憂，兀兒渾汗將原本已經敕封給庫吉特家族的希木利堡改封給了闊勒帖特家族。

 然而事後，兀兒渾汗對於一直跟著自己出生入死的庫吉特部落卻沒有任何表示，在某些方面，兀兒渾汗和他的後代蒙楚格簡直一模一樣。

 而涉及到這裡，或許很多人並不明白為什麼保持逐水草而居的，風餐露宿生活方式會成為納察罕部落和兀兒渾汗的議和條件，其實這很好理解，整個東部草原，由蒂爾具斯河到塔奈西斯湖流域分割開來的東部草原一直就不止生活著庫塞特人一個人種。

 換言之，整個草原所居住的部落分為很多種，只是由於地域和生活方式等原因，他們被帝國人統稱為庫塞特人。

 從北部的伊勒坦運輸線旁居住的伊勒坦人，到中部草原居住的庫吉特人和帕迪人，再到南部居住的阿赫哈克人，庫塞特從來就不只是一種人種。

 換而言之，某些部落或許會喜歡定居生活，但總有部落會喜歡繼續逐水草而居。

 最好的例子就是庫吉特，如果意見統一的話，當年他們也不會分裂成如今的庫塞特那顏和喀拉庫吉特遊牧民兩支了。

 而直到後來兀兒渾征服戰和朮赤統一南部草原並分封草場，驅逐吞併了一系列部落後，整個草原的人種開始交雜混居，形成了所謂的庫塞特民族，然而這個民族依舊存在著不同，而這種不同，從定居點上就能看出來。

 南部廣大的草場擁有不輸德夫賽格高原的面積，然而這裡的定居點屈指可數，比之德夫賽格高原之上的定居點的密度和數量都不在一個檔次。雖然這其中有一部分原因是南部不聽從可汗命令的小部落過多，導致響馬和劫掠者猖獗，但不可否認的是，這裡居住的遊牧民並不太熱衷於定居生活。

 “所以，蒙楚格一直想打破當年他先祖定下的誓約，以一種合法的方式——或者並不太合法，這對他來說並不重要——來使整個草原變成一個個的定居點，就像帝國那樣。”

 最後，合努佔那顏總結道。

 拔都聽完之後若有所思，誠然，他並不在乎是居住在草原的氈房裡還是城鎮的石頭房子裡，或許個人來說他更傾向於逐水草而居，但是整個南部草原的部落們則是強硬的想要居住在草原之上的。