第三百三十六章 驅物通幽、樂極生悲

　　懸掛在墨斗線上的符紙，啪啪作響，胡亂的飛舞，顯得陣法當中的景象更加的滲人。

　　洛森和苗姆兩女旁觀著，心中緊張，但是眼下餘列是處在突破之中，兩人都是修道中人，知道突破中最忌諱打擾，未得到餘列的呼喚，她們連多走近幾步都不敢。

　　洛森緊繃著臉，沉聲說著：“眼下，只能相信列哥兒了。”

　　苗姆聽見，也是點頭，並補充說出：“瞧樣子，列哥兒應該是蛻變到了關鍵時刻，如此情況，更得提防著有外人來打攪。如此我便也待在房中，不輪換了，同姐姐你一起繼續看守著。”

　　“甚好。”洛森回道：

　　“此等道徒蛻變成道吏之景，你我遲早也得度過，多看看，對你我將來也有好處。”

　　言語幾句，兩女目色緊張，眼皮都捨不得眨動的盯著屋中陣法。

　　而在陣法當中。

　　餘列的肉身蜷縮在法壇上，精氣不斷的送入銀鏡中，滋養著他已經被徹底勾出的三魂七魄。

　　在三魂七魄享用肉身精氣的同時，餘列熬煉而成的真氣夾雜在其中，也是一點一滴的滲入，混合著，被三魂七魄吞食。

　　真氣者，和人體的血氣精氣不同，前者乃是一似虛似實之物，是由道人的精神凝練而成，乃是天地之橋、道法之基，受道人的操控。

　　而後者則更接近實物，為五穀血肉之精華，無甚性質，不可施展道法，類似於藥性藥氣，屬於可吃不可用之物。

　　不過餘列若是直接用前者去滋養自己的三魂七魄，不僅他的自我意識會有些受不了，存在隔閡，他魂魄中的惡念，此物更是抗拒和真氣糾纏，不願被真氣束縛。

　　這種抗拒並非是餘列想要剋制，就能夠剋制住的，其源自魂魄散漫的天性。

　　因此道人在動用真氣統合魂魄時，得將真氣摻雜在肉身精氣中，哄騙一般的讓魂魄吞食。

　　一縷一縷的精氣，持續不斷的進駐餘列的三魂七魄。

　　一般而言，如此時日至少持續七日七夜，維持一整個“頭七”，如此才能讓餘列魂魄和真氣徹底的融合為一。

　　與此同時，餘列的自我意識和腦中的惡念繼續糾纏在一起，互相的啃食著，雙方都想要佔據上風。

　　這時的他們，已經不再是兩道分離的身影，而是已經融合成了一道，一具身子，生有兩張面孔。

　　餘列的自我意識居於前，惡念意識居於腦後。

　　啊啊！

　　無聲的嘶嚎，不斷的從餘列的魂魄中發出。

　　魂體上的兩張面孔都是目眥盡裂、模樣猙獰，一點兒也沒有修道人的氣質，更像是一頭可怖的惡鬼。

　　隨著蛻變的進行，惡念和自我相混合，餘列的頭腦略微清醒了，雖然他依舊是感覺自己像是處於人格分裂中一般，但已經可以反省自身，以自身之定力去鎮壓惡念，不再需要銜日金焰的幫助。

　　腦後的那一張臉，繼續兇厲的吼叫：“吃、吃了你、餓。”

　　另外一張腦前的臉，則是露出冷笑，言語道：

　　“區區妖性獸性，也想吃了我？爾才是貧道修行的食糧。”

　　此時的餘列，因為親身體悟的緣故，已經發現惡念並非如道書上所提及的魔障魔念那般簡單，平時修身養性即可去除。

　　此等“惡念”，其實是道人生來就有的，或許用“獸性”一詞來稱呼，更為合適，其源自人之肉身的食慾、貪婪、性慾等等雜糅而成，先天具有。

　　反倒是餘列的自我意識，其名為“人性”，才是他出生之後才緩緩誕生的，並且又蒙受了諸多的經書典籍、道德真意之後，方才養成的。

　　修身養性等手段，僅僅能夠扶助人性，讓道人體內的人性佔據上風，但卻無法徹底的消滅獸性。

　　並且獸性一物壓根也不應該被抹去，此物若是除去，對於道人而言，危害程度和三魂七魄缺失的一樣，會導致道人性情不完整，變得心如死灰，或是古板執拗種種。

　　正確妥善的法子，應當是如餘列當初以狼心狗肺服食入道後，徹底消化時所做的，以人性壓制妖性，並且將之吞食，以獸養人！

　　法壇上，響起了餘列主動的嘶吼聲：

　　“汝，與我合一！”

　　只見他腦前的那張人性面孔，面上的貪婪和渴食大作，厲色旺盛到了無以復加的地步。

　　這張面孔忽然向著內裡縮去，然後於腦後浮現，並張開了口齒，朝著腦後的那張獸性面孔啃咬過去。