第573章 念《酒誥》

 佛教本來是“胡教”，地位算不上多高。最早得到官方推崇，是在後趙的時候。可能是因為自己也是中亞那邊過來的胡人，石趙政權對於佛教很是青睞，佛教教義也有利於讓民眾在亂世中麻醉自己。 

 而金刀讖的影響，已經觸及了王朝頂層。南齊取代劉宋之後，蕭道成有次拿金飾的小刀吃瓜，大臣立刻勸諫說，宮廷內外都在盛傳金刀的說法，不可以觸及這個忌諱。蕭道成很是擔心，最後決定把宮裡所有金柄的器具全都換掉。 

 而且，在南北朝那會兒，卯金刀的讖諱，還和佛教結合了起來。 

 在紫帳汗國這邊，金刀有特殊的含義。據說最早在王莽統治的時候，就有“卯金刀”的讖諱出現，認為劉氏將要復興。東漢滅亡之後，在長期的分裂戰亂中，這類讖諱更是層出不窮。不管是有野心的官吏還是揭竿而起的百姓，都很喜歡以此作為號召。 

 竇建德被殺之後，他的舊部聚集起來，準備反抗，就決定打起劉氏的旗號。一開始，他們找到竇建德的將領劉雅，劉雅不願意接受，被眾人殺死，隨後找到了另一箇舊將劉黑闥。劉黑闥接受了提議，就這樣被推舉為首領。 

 從結果看，這個口號也確實有用。劉黑闥的部眾，人數一直不多，士氣卻高的驚人。唐軍兩千多人，都打不過他百來個手下。事情鬧大之後，李淵立刻派人鎮壓，但又擔心李世民功勞太高，故意不讓他去，調動附近的將領李神通等人去迎敵。 

 唐軍人多勢眾，軍陣延綿十餘里。劉黑闥的人少，為了防止被包抄，儘量拉寬正面，竟然把縱深減少到了單行，背靠河堤迎戰。開戰時唐軍趁著風向有利，開始衝擊，卻遲遲不能打穿這個瘋狂的陣型。僵持了一段時間，風向逆轉，吹向唐軍，劉黑闥部趁機反攻，唐軍大敗，李神通逃走，士卒軍械損失了三分之二。 

 在整個歷史上，都少有這麼離譜的戰鬥。像後世有名的“細紅線”，其實就是時人的炒作，雙方都沒打起來。這種實打實的交鋒，實在是太少見了。 

 唐之後，金刀讖逐漸沒有之前那麼出名了，但大家對此還是有記憶的。紫帳汗國建立的時候，就聲稱，卯屬木，刀屬鐵。汗室的先祖，取蒙古語中發音近似的“鐵木金”作為名諱，同樣也是“卯金刀”的意思。他們從秦地來，要到大秦國稱王，順應古老的預言，在世間振興王道。 

 只是，中原人聽得懂這些，歐洲人卻不然。這邊的文盲程度高到慘不忍睹，絕大部分人連本地兩代人之前的歷史，都兩眼一抹黑，何況這麼冷僻的東西。所以，很長時間，都沒有什麼影響力，也就是在內部當做個傳統，這麼流傳著。 

 郭康也不知道他們當時怎麼想的，不過既然形成習慣了，那就也就這樣了。 

 這刀和其他禮服配件一樣，屬於重要儀式上才需要攜帶的，但狄奧多拉非要他天天掛著，好像就得炫耀得讓全城都知道一樣。不過，郭康確實不是喜歡顯擺的人，她不管的時候，也不想這麼張揚。 

 現在，朝廷已經開始組織軍團，郭康因為之前叛亂中表現出色，得到了個千夫長的任命，今天那身衣服，就是這麼來的。不過郭康自己，同樣覺得這張揚過頭了。 

 軍團裡的千夫長，已經算是高級職務了，對應的是地方上的戰團長。他這個職務，比其他夥伴都高了不少，甚至比他義父和叔叔們，起點都高。 

 紫帳汗國的軍官名稱，也在模仿古羅馬時代的編制，以此增加自己的合法性。很多軍職乃至虛職，都用了起來。 

 在古典時代，軍團長在很長時間裡，都是元老和總督們掛名的職務，實際指揮是由軍團副將，和六名將校負責。在他們之下，還有各種履行特定職權的軍吏，和各個百夫長。不過，這個制度已經太久遠了，長期以來，軍制和官職名稱經常變來變去，出現名不副實、乃至編制倒掛的情況。而到1204年之後，東羅馬那個樣子，估計也用不上這些東西了……