蘇顏卿顧溪知 作品

第649章 世界二十一 站在正義邊緣的劊子手(一)


  小卡的動作十分的麻利,很快的就將這個世界的大致的資料都給蘇顏卿傳了過去。

  同樣的也是意料之中的是,這個世界的資料也是很薄很薄的。

  通過蘇顏卿初步的閱讀,知道了這個世界的原型是一部刑偵小說,蘇顏卿的身份自然而然地是警局中的一個警員。

  這一部刑偵小說的題材是比較常見的,主題無異於就是‘這個世界究竟需不需要法外的執法者’。

  從人類開始有自主的思想的那一刻,好像就有人開始思考,人之初,性本善還是性本惡的問題。

  有的人認為,人之初,性本善,畢竟當你剛剛降生到這個世界的時候,就像是一張白紙,對人類社會的一切都顯得是如此的陌生,換句話來說,就是你什麼都不知道。

  同樣的,也會有人認為,人之初,性本惡,如果說人的本性是善良的話,那麼為什麼還需要學校教育、家庭教育、監獄以及各種各樣的具有懲罰性和教育性的地方。

  法律是具有滯後性的,哪怕是法律還算較為全面的現在,每一個法條的背後,都是無數的已經發生過的血淋淋的悲慘的事實。

  並且,法律所管理的範圍是有限的,有很多道德上的問題並沒有包含進去,正所謂刑法所懲罰的也只是那些人渣之中的人渣。

  很多時候,有的人所做的那些行為是真的該死,但是,我們也只能夠去譴責他的沒有道德,他的行為在法律上卻構不成任何的犯罪。

  玩弄人心的渣男可恨嗎?那些披著網絡的皮參與到網絡暴力中的人可恨嗎?那些造黃謠的人可恨嗎?毫無疑問,他們都是可恨的,可是又能如何呢。

  甚至,還有很多人,他們做出了畜生都不如的行為,但卻有很多人在那些廢除死刑的國家僅僅是失去了幾十年的自由的時間,哪怕他們是被判處了終身監禁。

  就像是現實生活中的韓國的素媛案一樣,趙鬥順做的那些禽獸不如的事情,包括他現在那些在所有人看來就是別有用心的行為,一樁樁、一件件的都在彰顯他惡魔的本質。

  但是,就是因為韓國廢除了死刑的原因,趙鬥順這個惡魔依舊的存活於世,這對於受害者的家屬以及那些對於趙鬥順的行為一樣深惡痛絕的人來說,這何嘗又不會覺得憤恨不已。

  而且,法律所存在的意義並不是只有懲罰犯罪,還有預防犯罪,立法時所需要考慮的也不僅僅只有如何懲罰加害者,還是需要考慮到受害者的那一方。

  例如說在刑法中有一條這樣的規定,在交通肇事罪中,造成公共財產或者他人財產直接損失,負事故全部或者主要責任,無能力賠償數額在三十萬元以上的,處三年以下有期徒刑或者拘役。

  造成公共財產或者他人財產直接損失,負事故全部或者主要責任,無能力賠償數額在六十萬元以上的,處三年以上七年以下有期徒刑。

  看起來是將人命進行了明碼標價,只要是能夠給到足夠的賠償,就不會去坐牢或者是不需要去坐更長時間的牢。

  這公平嗎?看似是不公平的,對嗎?但是實際上在立法的時候,立法者還有一些他自己的考量。

  車禍之後,如果說受害者因為重傷住院了,甚至是落下了一些影響生活的殘疾,後續需要很多的用在治療上的費用,但是並不是所有的家庭都能夠承擔的起的。

  這也是在側面的讓加害者的那一方主動的去賠償,緩解受害者一方在醫藥費和未來的生活上的沉重的負擔。

  正是因為需要不斷地換位思考,考量很多的其他的因素,導致很多的案件在我們看來,並不是十分的‘公平’,懲罰的力度不夠大。

  無論是古代也好,還是現代也罷,人們總是會希望有懲奸除惡的俠客或者是懲惡揚善的超級英雄出現在現實生活中,去彌補這個方面的不足。

  但是,他們的存在又是對已有的秩序的一種破壞,當每一個人都可以隨心所欲地去在法外執法的時候,又會帶來更多的問題。