第312章 毗那夜迦佛像

    若非君王需要釋家助力，李靖很想將各種異見的釋家齊齊清除。

    打著釋家之名的寺廟太多了。

    釋家信奉的每個佛陀與菩薩也有著區別。

    諸多和尚的傳承亦有區別。

    但在大唐官府的備案上，這些寺廟清白無比，難於讓人察覺其中的貓膩。

    如大業寺這樣專走女性路線的寺廟並不少。

    譬如長安城便有送子娘娘的寺廟，慈恩寺等都在例。

    但若不深入其中，信奉到其教義，便難知曉其中的問題。

    如大業寺這樣明顯已經出格，會被定義成邪教。

    “也不知大唐有多少寺廟如同大業寺這般模樣？”李鴻儒喃聲道。

    此時的大業寺中，一群信奉大業寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。

    這其中不乏富家貴人女子。

    有人花容失色，也有人一臉惶惶，有人眼神中亦不乏怒目。

    但看到躺在大業寺外的屍體，諸多女子又禁聲了下來。

    除了慧聰和尚，洛陽城最大的官太太也躺屍在了地上。

    此刻，掛在她們身上也是難以洗清的麻煩。

    並非人人都與和尚們去做了苟且之事，但常去大業寺的信奉者免不了要承受懷疑。

    “外來教派存在某些不凡的本事，儒家向來兼容幷包，才許了他們的存在！”

    李靖的發聲或許是高層一些人的意見。

    只要不斷的接納，才會刺激儒家學派的成長，而不是固守於一地孤芳自賞。

    學習、融合、鑽研。

    有外來教派的存在，才能讓人不斷鑽研向前。

    萬般術法，總歸有部分相通。

    取長補短，也不斷讓儒家抬升到更高。

    大唐這片土地上，不斷有王朝更替，但儒家一直屹立不倒。

    只要不威脅到統治，儒家學派也在不斷引入良性教派進行競爭。

    “只是這些人著實太難分辨”李靖頭疼道。

    “若李尚書願意嘗試一下，何不嘗試諫言度人入道”李鴻儒道。

    “度人入道？”

    “就是拿咱們的人去各寺廟出家”李鴻儒道:“這樣或許能查出各寺廟的底細，甚至能將部分寺廟化成咱們大唐的勢力。”

    度人入道是慈航道人的建議。

    李鴻儒覺得這個建議很好。

    當然可以度人入道了。

    最好能讓大唐的官方丟幾百上千的探子入道。

    官方光明正大護體，直接在各處寺廟埋下釘子。

    李鴻儒覺得這個意見還是較為可行。