第二二七章 治番

東番島的東部和西部完全就是兩種不同的景象。

西部海岸平原寬廣，地形舒緩，氣候溫和。

而中央山脈似乎並不眷顧東海岸，不僅僅將海岸平原積壓成了狹窄的通道，距離海岸沒多遠就是崇山峻嶺。

而且大山也無法幫助東邊的百姓遮擋颱風，這裡還是地震的多發地帶。

同樣的，在民風上，西部已經被漢人開發拓墾幾百年，當地的番人也早就跟漢人融合。

其中的大部分已經與漢人無異，甚至他們都用漢人的姓氏，學習漢人的文化。

但是東面的情況就不1樣了。

真正入編的也就只有1個噶瑪蘭廳。

其他地方，按照滿清的慣例是屬於番界，並未納入官府的管制，自然也就無人對其進行教化。

董良卻讓阿福向南邊的番界探索，他知道向南是可以到達臺南，從而繞到臺西的。

也就是說沿著整座島應該有1條環線。

這條環線是之地理上的道路，而不是實際的道路。

阿福出發了，他的隊5有3百多人，攜帶了大量的物資，還有噶瑪蘭當地的番人做嚮導。

還沒有到蘇奧番社，海岸線就幾乎要跟大山重合。

他們經過蘇奧1路向南，儘量貼著海岸線前進，不過道路還是越加的險峻。

1山之隔的東邊，董良已經搬進了府城之中。

他的手中拿著1首詩，嘴中反覆地吟誦著：“遍履蘭中地，番莊卅6多。依山茅蓋屋，近水竹為窩。

眾怪疑魑近，心頑奈石何。往來皆佩劍，出入總操戈。

酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。尊卑還可愛，男女實難訛。

8節無時序，3冬亦暖和。未能傳5教，鹹曉4維摩。”

“我們華夏也從來不缺少開拓精神。”

董良感嘆道。

他手中的這首詩，是前人蕭竹所作的《蘭中番俗》，描述了民番之間的動態交互和番社的生活場景。這首詩雖然不長，但是卻像1篇遊記般，包含了大量的信息。

“元首，其實這噶瑪蘭廳的設立，當初並非是朝廷的意思，而是民間的推動。朝廷在東番島番界的治理上1直都比較保守，主要是擔心治理番界會引起番人的不滿，從而影響到已開發漢界的安全。到時候朝廷還大費周章，勞師遠征。”

王資雨在1旁介紹道。他暫時還沒有具體的差事，只能留在董良的身邊參政議政。

董良這兩天讓他收集噶瑪蘭廳和番界治理的1些資料。

這些東西在府城文書存檔中能夠找到很多。

董良看向王資雨，示意他繼續說下去。