第852章 任人打扮的小姑娘

    但是，佳作一多，就容易卷。

    不止作品卷，連帶著靠這些作品招搖撞騙，咳，不是，是傳播神之好消息的好心人們，都相互捲了起來。

    有史學家留下這麼個形容:野獸在瘋狂廝殺時，都沒有有些口稱傳播福音者那樣敵視自己的教友。

    所謂異端比異教徒更可恨，這本是後世這教最普遍的行為模式。

    然而讓路遠沒想到的是，原來在這教真正建立的公元二世紀末，上邊那句箴言乃至信條，就已經被這些傳播同一人同一神事蹟的傳播者們奉為圭臬了呢。

    但是，這時候帝國雖然開始腐朽衰敗，但並沒有滅亡。

    羅馬帝國還是有自己的原生信仰的。

    這些明明靠傳播同一人的事蹟混飯吃，卻偏偏自己打得頭破血流的傢伙們，一看這樣下去別說自己沒飯吃，沒準就得被官面上連鍋端，於是趕緊呼朋喚友，準備坐下來商量出個子醜寅卯。

    大概就跟某相聲演員說的那事差不多。

    說評書的跟說單口相聲的開會立規矩，從評書裡選出一部分專供給相聲演員說，這樣相聲演員有書說，評書先生也不至於又多出些競爭對手來。

    這邊這個也類似。

    無數個靠傳播那啥吃飯的人們，從流傳最廣的幾百個暢銷版本里選了那麼四本，作為所有人以後通用的模板。

    這四本，名義上都是好像華夏《論語》似的，類似孔子徒弟記錄的老師言行，被冠以木匠最早徒弟以及直系徒孫的名義，比如徒弟馬太約翰，比如徒弟彼得的徒弟馬可，徒弟保羅的徒弟路加。

    但事實上經過業內人士分析，這四本書的作者，沒有一個真的是那位木匠的追隨者。

    甚至連直接見證者都不是。

    這事兒說給某些痴迷那些書的人聽，他們肯定不信。但在路遠這兒卻不要太合理。

    畢竟，是開大會從暢銷書中挑出四本最精彩的。

    能寫出在流傳百年中幾百個版本里最精彩的作品的寫手，那寫作能力肯定不一般。

    寫作能力這麼強，他隨便寫兩本書就夠全家吃吃喝喝過得不錯了，幹嘛要跟一個連正式工作都沒有的木匠四處“化緣”餐風露宿？