七月新番 作品
第269章 墨攻
() “南方之墨相里革，你來本都尉營帳，所為何事？莫非是要替城內說和，讓我軍放棄進攻汝陰，讓秦國放棄攻伐楚國？”
李由此言一出，帳內眾率長都哈哈大笑，在他們看來，這當然是痴人說夢，但聽說南方之墨，最喜歡幹這類事情了。
黑夫卻沒有笑，而是看了一眼神情複雜的秦墨程商，昨天聽程商說，汝陰城內可能有墨者幫忙守城時，反正被吵醒後也一時半會睡不著，於是黑夫便與程商坐了半宿，詢問了一些關於墨家分流的淵源……
原來，早先的墨家，在墨子在世時，便有”能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事”這三個不同的分工，那時候的墨者，雖然彼此之間有分析，但還能力往一處使。
待到墨子死後，墨家便日趨分化，待到“孟勝及一百八十名墨者死陽城君之難”這件事發生後，墨家主體大受打擊，各流派也開始不可避免的分裂。最終分成了東方之墨、南方之墨和入秦之墨三個部分。
東方之墨喜談辯、說書，該派則以學術辯論為主，他們遊歷各國，聚集稷下，沉迷於與名家爭論名實，理論一堆，也著書立說，但實事倒是較少，慢慢地脫離群眾基礎，變得形而上學起來。
入秦之墨是“從事”一派，少虛言而多實幹，他們進入秦國後，開始迅速與秦國上層結合，為秦國崛起做出了不少貢獻。秦墨鉅子腹暾（tun）還是秦惠文王上賓，所以墨家這一派與農家、兵家一樣，是被秦法家允許存在少數學派，沒有遭到殘酷打壓。
如今程商等秦墨亦是其後學，秦墨弟子常在少府供職，秦國所謂的“標準化”生產，以及強大的軍工能力，與秦墨脫不開關係。
而南方之墨，既沒有學術化，也沒有像藤蔓一樣附身於強大國家政體，而是繼續行走在民間。他們堅持“裘褐為衣，跂為服，日夜不休，以自苦為極”，效仿古代聖王大禹的苦行僧做派，算是墨家裡的原教旨主義者。
他們也繼承了墨家的兼愛非攻的理念，在歷次戰爭裡，都曾扮演過幫助被入侵的小國抵禦大國的角色，還經常遊說諸侯弭兵。
昨天在給黑夫科普完這些後，程商又用一種嚮往卻又遺憾的語氣對黑夫道:“我聽唐夫子說，宋滅滕，南方之墨在滕；齊滅宋，南方之墨墨又在商丘；五國伐齊，南方之墨墨又在即墨，協助田單守城……”
李由此言一出，帳內眾率長都哈哈大笑，在他們看來，這當然是痴人說夢，但聽說南方之墨，最喜歡幹這類事情了。
黑夫卻沒有笑，而是看了一眼神情複雜的秦墨程商，昨天聽程商說，汝陰城內可能有墨者幫忙守城時，反正被吵醒後也一時半會睡不著，於是黑夫便與程商坐了半宿，詢問了一些關於墨家分流的淵源……
原來，早先的墨家，在墨子在世時，便有”能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事”這三個不同的分工，那時候的墨者，雖然彼此之間有分析，但還能力往一處使。
待到墨子死後，墨家便日趨分化，待到“孟勝及一百八十名墨者死陽城君之難”這件事發生後，墨家主體大受打擊，各流派也開始不可避免的分裂。最終分成了東方之墨、南方之墨和入秦之墨三個部分。
東方之墨喜談辯、說書，該派則以學術辯論為主，他們遊歷各國，聚集稷下，沉迷於與名家爭論名實，理論一堆，也著書立說，但實事倒是較少，慢慢地脫離群眾基礎，變得形而上學起來。
入秦之墨是“從事”一派，少虛言而多實幹，他們進入秦國後，開始迅速與秦國上層結合，為秦國崛起做出了不少貢獻。秦墨鉅子腹暾（tun）還是秦惠文王上賓，所以墨家這一派與農家、兵家一樣，是被秦法家允許存在少數學派，沒有遭到殘酷打壓。
如今程商等秦墨亦是其後學，秦墨弟子常在少府供職，秦國所謂的“標準化”生產，以及強大的軍工能力，與秦墨脫不開關係。
而南方之墨，既沒有學術化，也沒有像藤蔓一樣附身於強大國家政體，而是繼續行走在民間。他們堅持“裘褐為衣，跂為服，日夜不休，以自苦為極”，效仿古代聖王大禹的苦行僧做派，算是墨家裡的原教旨主義者。
他們也繼承了墨家的兼愛非攻的理念，在歷次戰爭裡，都曾扮演過幫助被入侵的小國抵禦大國的角色，還經常遊說諸侯弭兵。
昨天在給黑夫科普完這些後，程商又用一種嚮往卻又遺憾的語氣對黑夫道:“我聽唐夫子說，宋滅滕，南方之墨在滕；齊滅宋，南方之墨墨又在商丘；五國伐齊，南方之墨墨又在即墨，協助田單守城……”