七月新番 作品
第394章 崑山之玉
() 巴掌大的軟玉潔白如羊脂，擺放在漆黑的案几上，反射著柔和的光澤……
“這就是崑山之玉？”
縱使黑夫、陳平不識玉價，也能看出，這塊玉價值不菲，雖不至於“連城”，起碼也值數十百金！
黑夫的敘述，便是從玉石講起的。
他對烏氏倮道:“陛下喜好收藏寶物，當年李廷尉上《諫逐客書》，便將崑山之玉與隨侯之寶、和氏之璧、明月之珠、太阿之劍等並列。據我所知，這崑山之玉，便是烏君從月氏換來的……”
所謂崑山，便是崑崙山，不過，這時代的崑崙，並不是一個已確定的地理名詞，更沒有一塊石碑立在那告訴你這就是崑崙主峰。
它是現實和想象雜糅的產物，類似“海外仙島”，虛無縹緲。有人說它其實位於冀州，又稱天柱山，對應北斗星；有人說，它是河西祁連山；又有人說，它遠在流沙大漠之外……
所以屈原在他的《天問》裡，才提出了這樣的疑問:“崑崙懸圃，其尻（kao）安在？”
這可謂是春秋戰國以來，最大的未解之謎之一。
所以黑夫才敢慫恿陳寶巫雅跟秦始皇胡吹“西王母或在崑崙之墟”，因為他知道，根本找不到，亦難以證偽。
就算皇帝真派使者走到崑崙山主脈又如何？東西五千裡，南北數百里，許多地方連鳥兒都飛不上去，遠看恍如仙境，走近才發現難如登天，鬼知道“西王母邦”會不會在上面。
不管怎樣，儘管崑崙渺茫難求，但對來自崑崙的東西，中原人卻喜愛得不行。
從千百年前的殷商開始，便不斷有“崑山玉”從西邊運來，成為中原人最喜歡的異域寶物，婦好牧裡的玉器，便多是崑山玉。烏氏倮與河西月氏的貿易，主要便是運去絲綢，換取牛馬和玉石，這些玉石是秦朝宮廷各類玉飾品的主要來源。
所以這條貿易路線，亦可稱之為“玉石之路”。
“但這崑山玉究竟是從何處而來？是月氏人開採的麼？“黑夫提出了疑問。
烏氏倮兄弟搖頭:“中原商賈進入月氏，常被拒於合黎水東岸，不得再往西半步。而崑山玉，是從月氏五部的都邑昭武城運過來的。”
合黎水，黑夫雖不知道是哪，大概距離黃河也沒有太遠，如此說來，烏氏的商隊，只進入了河西的邊緣地帶。
親自去過那邊的烏氏延道:
“吾等也曾賄賂月氏部落君長，他們只說，此玉並非月氏所產，是從流沙大漠用駝隊運至昭武城，再追問，卻不肯再透露半句，說是月氏王有令，向東人洩西方之事者死！”
“這就是崑山之玉？”
縱使黑夫、陳平不識玉價，也能看出，這塊玉價值不菲，雖不至於“連城”，起碼也值數十百金！
黑夫的敘述，便是從玉石講起的。
他對烏氏倮道:“陛下喜好收藏寶物，當年李廷尉上《諫逐客書》，便將崑山之玉與隨侯之寶、和氏之璧、明月之珠、太阿之劍等並列。據我所知，這崑山之玉，便是烏君從月氏換來的……”
所謂崑山，便是崑崙山，不過，這時代的崑崙，並不是一個已確定的地理名詞，更沒有一塊石碑立在那告訴你這就是崑崙主峰。
它是現實和想象雜糅的產物，類似“海外仙島”，虛無縹緲。有人說它其實位於冀州，又稱天柱山，對應北斗星；有人說，它是河西祁連山；又有人說，它遠在流沙大漠之外……
所以屈原在他的《天問》裡，才提出了這樣的疑問:“崑崙懸圃，其尻（kao）安在？”
這可謂是春秋戰國以來，最大的未解之謎之一。
所以黑夫才敢慫恿陳寶巫雅跟秦始皇胡吹“西王母或在崑崙之墟”，因為他知道，根本找不到，亦難以證偽。
就算皇帝真派使者走到崑崙山主脈又如何？東西五千裡，南北數百里，許多地方連鳥兒都飛不上去，遠看恍如仙境，走近才發現難如登天，鬼知道“西王母邦”會不會在上面。
不管怎樣，儘管崑崙渺茫難求，但對來自崑崙的東西，中原人卻喜愛得不行。
從千百年前的殷商開始，便不斷有“崑山玉”從西邊運來，成為中原人最喜歡的異域寶物，婦好牧裡的玉器，便多是崑山玉。烏氏倮與河西月氏的貿易，主要便是運去絲綢，換取牛馬和玉石，這些玉石是秦朝宮廷各類玉飾品的主要來源。
所以這條貿易路線，亦可稱之為“玉石之路”。
“但這崑山玉究竟是從何處而來？是月氏人開採的麼？“黑夫提出了疑問。
烏氏倮兄弟搖頭:“中原商賈進入月氏，常被拒於合黎水東岸，不得再往西半步。而崑山玉，是從月氏五部的都邑昭武城運過來的。”
合黎水，黑夫雖不知道是哪，大概距離黃河也沒有太遠，如此說來，烏氏的商隊，只進入了河西的邊緣地帶。
親自去過那邊的烏氏延道:
“吾等也曾賄賂月氏部落君長，他們只說，此玉並非月氏所產，是從流沙大漠用駝隊運至昭武城，再追問，卻不肯再透露半句，說是月氏王有令，向東人洩西方之事者死！”