七月新番 作品
第548章 騁望琅琊臺
() 膠東的那陣風，也吹到了南邊的琅琊。
琅琊為古莒國之地，後來割讓給了齊國，又一度作為越王勾踐的都城，但越人不能越過江淮守之，遂入于田齊，成了齊國五大行政區的“莒”。琅琊城便是莒地的重要海港，也是秦始皇這次東巡的重要目的地。
琅琊城港以東，海畔有山，形狀如臺，高百丈，故曰“琅琊臺”。秦始皇抵達這裡時，當地官員已經征伐三萬民夫，拓寬了道路，在琅琊臺上為皇帝修建了一座氣勢恢弘的行宮……
這座行宮坐落在高百餘丈琅琊臺上，臺下修成“闊三四丈”的御路三條，雲層裡拔起九座山峰，峰間有石道，名曰“雲梯”。時值初春，雲梯兩邊山坡上喬木、灌木等植被遍佈，重新煥發了生機，攀爬過程中猛一回頭，就能望見繁榮的海港和奔騰不息的碧藍東海。
秦始皇來到琅琊行宮的第一天，就熬了一整夜，批閱因趕路而耽擱的奏疏，這一批就是夙興夜寐，到了雞鳴時分，也睡不著了，索性披上厚裘，讓趙高等親隨陪同，在琅琊臺上觀海望日。
眼看鮮紅旭日從海上躍出，漫天紅霞，頓覺胸中塊壘頓消，熬夜的疲倦也不翼而飛。
他索性不睡了，喊來琅琊郡守，問起關於琅琊臺的事來。
“我看這琅琊臺行宮外牆古舊，壁上滿是藤蔓，修築有些年頭了，最早可追溯到何時？”
琅琊郡守稟報道:“最早來此處的君主，應是齊桓公、齊景公，皆樂琅琊之景，數月不歸。不過那時琅琊臺上宮室簡陋在，真正大興土木者，應是越王勾踐……”
越王勾踐二十九年，勾踐既滅吳，欲霸中國，徙都琅邪，立觀臺于山上，周七里，以望東海。
這便是琅琊臺上七里石城的來歷，難怪建築風格頗有南方特色。
秦始皇看向一旁的丞相李斯:“會稽到琅琊，有多遠？”
李斯稟報道:“走陸路，恐近兩千裡，走水路，至少也要千五百里。”
秦始皇聞言搖頭道:“越王勾踐倒是雄心勃勃。”
越國這跨越千里的遷都看似不合理，但秦始皇卻能夠理解，勾踐也學了吳王夫差，一心求霸，當時諸侯都集中在北方，而越國的都城在會稽，偏居南方濱海一隅，鞭長莫及，要實現霸業，必須得遷都。
這就跟秦國想要崛起，必須從偏居一隅的雍，遷到靠近中原的咸陽一樣。
琅琊顯然是個不錯的地點，南連淮、泗，北走青、齊，聯絡海岱，控引濟河，山川糾結，足以自固。吳王夫差以此為跳板，侵齊伐魯。越人既滅吳，亦出琅邪以覬覦齊魯泗上。
越人擅長舟楫，琅琊則是優良的海港，琅琊臺的西南、東北方向均有可避風停船之港灣，適於船隻往返。琅琊郡守說，當年越國令水軍士兵兩千八百人砍伐樹木造舟，經過了五年的精心備戰，出動了“死士八千人，戈船三百艘”的大規模舟師，一舉佔領此地。
這數量是十分龐大的，眼下秦朝北上支援琅琊的會稽舟師，也僅到這數量的一半。
琅琊郡守又道:“勾踐以琅琊為都後，一度稱霸齊魯泗上，據說連孔子都帶著諸弟子七十人，奉先王雅琴，前來拜謁勾踐……”
“哦？”
秦始皇來了興趣:“勾踐如何對待孔子。”
他很好奇，一個是于越蠻夷的霸主，一個是尊周禮的賢人，這二者見面，會是怎樣的場景？
“聽當地人說，勾踐見孔子的場面可不友善。”
琅琊郡守稟道:“當時句踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，猶嫌不夠威武，還要手執屈盧矛，身邊有300名斷髮文身的敢死之士，設在城門之外，孔子及其弟子寬袍大袖，從300人間經過，方能拜謁勾踐……”
陣勢逼人也就罷了，那勾踐見到孔子的第一句話，便沒有絲毫客氣，直接問:“夫子何以教我？”
越人就是越人，與中原候伯至少要客套謙遜一番不同，直接就問孔子:請問你拿什麼教導我呢？言語中沒有尊敬，只有挑釁和輕蔑。
孔子的應對倒也得體，鄭重其事地回答:“丘能講述周公之道，在此，便先演奏雅琴奉獻給君上罷……”
琅琊為古莒國之地，後來割讓給了齊國，又一度作為越王勾踐的都城，但越人不能越過江淮守之，遂入于田齊，成了齊國五大行政區的“莒”。琅琊城便是莒地的重要海港，也是秦始皇這次東巡的重要目的地。
琅琊城港以東，海畔有山，形狀如臺，高百丈，故曰“琅琊臺”。秦始皇抵達這裡時，當地官員已經征伐三萬民夫，拓寬了道路，在琅琊臺上為皇帝修建了一座氣勢恢弘的行宮……
這座行宮坐落在高百餘丈琅琊臺上，臺下修成“闊三四丈”的御路三條，雲層裡拔起九座山峰，峰間有石道，名曰“雲梯”。時值初春，雲梯兩邊山坡上喬木、灌木等植被遍佈，重新煥發了生機，攀爬過程中猛一回頭，就能望見繁榮的海港和奔騰不息的碧藍東海。
秦始皇來到琅琊行宮的第一天，就熬了一整夜，批閱因趕路而耽擱的奏疏，這一批就是夙興夜寐，到了雞鳴時分，也睡不著了，索性披上厚裘，讓趙高等親隨陪同，在琅琊臺上觀海望日。
眼看鮮紅旭日從海上躍出，漫天紅霞，頓覺胸中塊壘頓消，熬夜的疲倦也不翼而飛。
他索性不睡了，喊來琅琊郡守，問起關於琅琊臺的事來。
“我看這琅琊臺行宮外牆古舊，壁上滿是藤蔓，修築有些年頭了，最早可追溯到何時？”
琅琊郡守稟報道:“最早來此處的君主，應是齊桓公、齊景公，皆樂琅琊之景，數月不歸。不過那時琅琊臺上宮室簡陋在，真正大興土木者，應是越王勾踐……”
越王勾踐二十九年，勾踐既滅吳，欲霸中國，徙都琅邪，立觀臺于山上，周七里，以望東海。
這便是琅琊臺上七里石城的來歷，難怪建築風格頗有南方特色。
秦始皇看向一旁的丞相李斯:“會稽到琅琊，有多遠？”
李斯稟報道:“走陸路，恐近兩千裡，走水路，至少也要千五百里。”
秦始皇聞言搖頭道:“越王勾踐倒是雄心勃勃。”
越國這跨越千里的遷都看似不合理，但秦始皇卻能夠理解，勾踐也學了吳王夫差，一心求霸，當時諸侯都集中在北方，而越國的都城在會稽，偏居南方濱海一隅，鞭長莫及，要實現霸業，必須得遷都。
這就跟秦國想要崛起，必須從偏居一隅的雍，遷到靠近中原的咸陽一樣。
琅琊顯然是個不錯的地點，南連淮、泗，北走青、齊，聯絡海岱，控引濟河，山川糾結，足以自固。吳王夫差以此為跳板，侵齊伐魯。越人既滅吳，亦出琅邪以覬覦齊魯泗上。
越人擅長舟楫，琅琊則是優良的海港，琅琊臺的西南、東北方向均有可避風停船之港灣，適於船隻往返。琅琊郡守說，當年越國令水軍士兵兩千八百人砍伐樹木造舟，經過了五年的精心備戰，出動了“死士八千人，戈船三百艘”的大規模舟師，一舉佔領此地。
這數量是十分龐大的，眼下秦朝北上支援琅琊的會稽舟師，也僅到這數量的一半。
琅琊郡守又道:“勾踐以琅琊為都後，一度稱霸齊魯泗上，據說連孔子都帶著諸弟子七十人，奉先王雅琴，前來拜謁勾踐……”
“哦？”
秦始皇來了興趣:“勾踐如何對待孔子。”
他很好奇，一個是于越蠻夷的霸主，一個是尊周禮的賢人，這二者見面，會是怎樣的場景？
“聽當地人說，勾踐見孔子的場面可不友善。”
琅琊郡守稟道:“當時句踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，猶嫌不夠威武，還要手執屈盧矛，身邊有300名斷髮文身的敢死之士，設在城門之外，孔子及其弟子寬袍大袖，從300人間經過，方能拜謁勾踐……”
陣勢逼人也就罷了，那勾踐見到孔子的第一句話，便沒有絲毫客氣，直接問:“夫子何以教我？”
越人就是越人，與中原候伯至少要客套謙遜一番不同，直接就問孔子:請問你拿什麼教導我呢？言語中沒有尊敬，只有挑釁和輕蔑。
孔子的應對倒也得體，鄭重其事地回答:“丘能講述周公之道，在此，便先演奏雅琴奉獻給君上罷……”