七月新番 作品
第851章 伊尹周公之事
黑夫不置可否:“我否定胡亥，不承認他，等當真進入咸陽後，已誅偽帝，想要得到秦人認可，還需要一面旗幟。”
或者說，傀儡！
“按照你的說法，公孫俊，反倒是最合適的……常頞想必也樂見其成吧，那樣他就有擁立之功了。”
陸賈肅然:“敢問君侯，擁立公孫俊為帝，然後呢？”
“欲行伊尹、周公之事乎？”
……
對陸賈的問題，黑夫卻不置可否。
“伊尹、周公，不是儒生極力推崇的麼？”
陸賈道:“身為儒士，陸賈自當極力推崇，但身為人臣，陸賈卻不推薦君侯效仿此二人。”
他再拜道:“請君侯讓臣細說伊尹、周公的下場。”
“世人皆言，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。”
“帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱太宗。”
講完伊尹故事的第一個版本後，陸賈卻話音一轉。
“不過，除此之外，臣還聽說過另一種說法。”
“有人說，伊尹放太甲於桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之……”
黑夫聽完，頓時樂了:“陸生，這不是法家之言麼？怎麼從你一儒生口中說出來了？所以你認為，後者為真，前者為偽？你是要否認《書》？”
陸賈笑道:“孟子言，盡信書，則不如無書，孟軻雖然有許多話不中聽，但此言，臣卻深以為然。”
“我信了你的鬼！”
黑夫心中腹誹，他曾聽張蒼吐槽過這句話，盡信書不如無書，聽上去，是泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本，常被引用。
但這其實是斷章取義！
孟子的原話明明是:“我對於《武成》這篇文章，信裡面的二三句話就行了，至於其他？根本不值得相信！仁人無敵於天下，周武王以至仁伐至不仁的紂王，商卒倒戈，不戰而屈人之兵，但《武成》上，為何會說牧野之戰血流漂杵呢？真是胡說八道！”
這明顯是隻信自己主觀看法，不信客觀記載了。
對自己的論點有利就信，不利就不信，甚至當沒看見。
呵，跟後世的論壇噴子好像沒啥不同。
但輪到講另一個人故事時，陸賈又對古籍記載信之不疑了。
“周公一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周。”
“六年，周公製作禮樂，郊天地，望山川，師旅不設，刑格法懸，而四海之內，奉供來臻，越裳之君，重譯來朝。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位……”
說到這陸賈一頓:“然此時，卻有人在在成王面前，說周公有意篡位，不利於成王。成王將信將疑，周公為了避嫌，不得已逃到楚地。直到後來，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在武王生病時周公願意代死的禱辭，這才派人將周公迎回來……”
“故伊尹放王，為太甲所殺。”
“周公攝政，為成王所疑。”
“臣遍觀史籍，發現自古幼主繼位，待其成年後，秉政之臣，縱然做了許多功績，然不為其君所疑者，寥寥無幾。除了伊尹、周公外，齊閔王疑孟嘗君、秦昭襄王疑穰侯魏冉、始皇帝疑呂不韋，皆是如此。”
或者說，傀儡！
“按照你的說法，公孫俊，反倒是最合適的……常頞想必也樂見其成吧，那樣他就有擁立之功了。”
陸賈肅然:“敢問君侯，擁立公孫俊為帝，然後呢？”
“欲行伊尹、周公之事乎？”
……
對陸賈的問題，黑夫卻不置可否。
“伊尹、周公，不是儒生極力推崇的麼？”
陸賈道:“身為儒士，陸賈自當極力推崇，但身為人臣，陸賈卻不推薦君侯效仿此二人。”
他再拜道:“請君侯讓臣細說伊尹、周公的下場。”
“世人皆言，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。”
“帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱太宗。”
講完伊尹故事的第一個版本後，陸賈卻話音一轉。
“不過，除此之外，臣還聽說過另一種說法。”
“有人說，伊尹放太甲於桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之……”
黑夫聽完，頓時樂了:“陸生，這不是法家之言麼？怎麼從你一儒生口中說出來了？所以你認為，後者為真，前者為偽？你是要否認《書》？”
陸賈笑道:“孟子言，盡信書，則不如無書，孟軻雖然有許多話不中聽，但此言，臣卻深以為然。”
“我信了你的鬼！”
黑夫心中腹誹，他曾聽張蒼吐槽過這句話，盡信書不如無書，聽上去，是泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本，常被引用。
但這其實是斷章取義！
孟子的原話明明是:“我對於《武成》這篇文章，信裡面的二三句話就行了，至於其他？根本不值得相信！仁人無敵於天下，周武王以至仁伐至不仁的紂王，商卒倒戈，不戰而屈人之兵，但《武成》上，為何會說牧野之戰血流漂杵呢？真是胡說八道！”
這明顯是隻信自己主觀看法，不信客觀記載了。
對自己的論點有利就信，不利就不信，甚至當沒看見。
呵，跟後世的論壇噴子好像沒啥不同。
但輪到講另一個人故事時，陸賈又對古籍記載信之不疑了。
“周公一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周。”
“六年，周公製作禮樂，郊天地，望山川，師旅不設，刑格法懸，而四海之內，奉供來臻，越裳之君，重譯來朝。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位……”
說到這陸賈一頓:“然此時，卻有人在在成王面前，說周公有意篡位，不利於成王。成王將信將疑，周公為了避嫌，不得已逃到楚地。直到後來，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在武王生病時周公願意代死的禱辭，這才派人將周公迎回來……”
“故伊尹放王，為太甲所殺。”
“周公攝政，為成王所疑。”
“臣遍觀史籍，發現自古幼主繼位，待其成年後，秉政之臣，縱然做了許多功績，然不為其君所疑者，寥寥無幾。除了伊尹、周公外，齊閔王疑孟嘗君、秦昭襄王疑穰侯魏冉、始皇帝疑呂不韋，皆是如此。”