七月新番 作品
第1007章 贏家
() 半個月來，黑夫對毀去面容的張良，從來沒有二人獨處過。
這當然不是因為他見張良毀了容，就此覺得索然無味。
而是因為，張良不愧叫“良”，加個偏旁加個字，就成了狼滅，竟能毅然毀去面容。
故黑夫對他依然提防，每每相見絕不解下佩劍，室內也常留一二親信，二人相隔三步，黑夫朝其拱手:
“黃先生能讓陳人放下敵意？還請教我。”
張良正襟危坐，不急不緩地說道:“請讓我來說一說，對這陳地之人的瞭解。”
“我年少時曾學禮於淮陽，故知陳地之史也。”
“陳，古庖犧氏所都，曰大昊之墟。周初封舜後滿於此，為陳國，陳媯姓也，乃周之三恪之一，風俗與中原同。後陳為楚附庸，器物漸漸楚化，楚惠王時終於滅陳，設縣，七十年前，楚項襄王自江陵徙此，稱之為陳郢，後又畏秦而遷於淮南。秦始皇帝時，秦與楚爭奪此地，數次易主，終為陳郡，陳郢亦改名淮陽。”
因為特殊的歷史，古陳國之中夏之俗，與東遷後之楚人之俗，在此地交融，造就了獨特的陳楚文化。
張良不愧是長期在淮陽做過地下黨，從事反秦事業的，表現出了對陳地的極大瞭解:
“夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也，陳地之俗為西楚，言語則與汝南、淮北同，因多江陵遷民之故，亦能相同。“
“其口眾繁盛，淮陽城在十年前戶為三萬五千，口為十八萬，今飽經戰亂，又多有人隨楚軍南遁，僅剩十二三萬，其性剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚，多輕俠，好諾然。”
“其信，陳人之後信舜帝，而楚人遷民信東皇太一、東君、大司命，與南郡同，而不論陳楚移民，皆信太昊，稱之為人祖，為其立廟，不論貴庶老幼皆祭之。”
“其士人學術，則好老子，又儒術南漸，亦崇禮學儒者多矣，而頗喜屈原、宋玉之文賦，據說當年宋玉隨楚王東遷，其《對楚王問》《諷賦》《釣賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》《神女賦》六篇，皆為遠遊後歸於陳所作。”
“其衣著飲食，貴人喜楚式高冠，長袖翩翩，而庶人則服楚制短服，女子好細腰之裙。”
黑夫細細聽著，他也曾在淮陽待過一段時間，但只是走馬觀花，對這座城市的瞭解，確實不如在里巷潛藏多時的張良。
但張良依然未提及黑夫的問題:
“如何讓彼輩放下敵意呢？”
張良卻笑道:“這一點，關鍵在攝政，而不在陳人。”
黑夫皺眉:“何意？”
“是否能讓淮陽楚人放下敵意，在於攝政是如何看待淮陽，看待楚人的。攝政說過，要重新給天下和平，那麼，今後在這煥然一新的天下里，又打算將楚人，楚地的數百萬人，置於何地呢？”
“是像北狄滅邢、衛兩國那樣，屠戮，為隸臣妾。“
“還是像秦始皇帝那樣，對楚人，對六國之人排斥，提防。”
”亦或是第三種。“
張良看著黑夫:“兼愛而一視同仁！“
……
張良提到了一個很關鍵的問題，一個重新統一後的國策問題:對過去不同國別的人，是一視同仁，還是進行“地域壓迫”？
黑夫想起了秦始皇帝。
這當然不是因為他見張良毀了容，就此覺得索然無味。
而是因為，張良不愧叫“良”，加個偏旁加個字，就成了狼滅，竟能毅然毀去面容。
故黑夫對他依然提防，每每相見絕不解下佩劍，室內也常留一二親信，二人相隔三步，黑夫朝其拱手:
“黃先生能讓陳人放下敵意？還請教我。”
張良正襟危坐，不急不緩地說道:“請讓我來說一說，對這陳地之人的瞭解。”
“我年少時曾學禮於淮陽，故知陳地之史也。”
“陳，古庖犧氏所都，曰大昊之墟。周初封舜後滿於此，為陳國，陳媯姓也，乃周之三恪之一，風俗與中原同。後陳為楚附庸，器物漸漸楚化，楚惠王時終於滅陳，設縣，七十年前，楚項襄王自江陵徙此，稱之為陳郢，後又畏秦而遷於淮南。秦始皇帝時，秦與楚爭奪此地，數次易主，終為陳郡，陳郢亦改名淮陽。”
因為特殊的歷史，古陳國之中夏之俗，與東遷後之楚人之俗，在此地交融，造就了獨特的陳楚文化。
張良不愧是長期在淮陽做過地下黨，從事反秦事業的，表現出了對陳地的極大瞭解:
“夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也，陳地之俗為西楚，言語則與汝南、淮北同，因多江陵遷民之故，亦能相同。“
“其口眾繁盛，淮陽城在十年前戶為三萬五千，口為十八萬，今飽經戰亂，又多有人隨楚軍南遁，僅剩十二三萬，其性剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚，多輕俠，好諾然。”
“其信，陳人之後信舜帝，而楚人遷民信東皇太一、東君、大司命，與南郡同，而不論陳楚移民，皆信太昊，稱之為人祖，為其立廟，不論貴庶老幼皆祭之。”
“其士人學術，則好老子，又儒術南漸，亦崇禮學儒者多矣，而頗喜屈原、宋玉之文賦，據說當年宋玉隨楚王東遷，其《對楚王問》《諷賦》《釣賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》《神女賦》六篇，皆為遠遊後歸於陳所作。”
“其衣著飲食，貴人喜楚式高冠，長袖翩翩，而庶人則服楚制短服，女子好細腰之裙。”
黑夫細細聽著，他也曾在淮陽待過一段時間，但只是走馬觀花，對這座城市的瞭解，確實不如在里巷潛藏多時的張良。
但張良依然未提及黑夫的問題:
“如何讓彼輩放下敵意呢？”
張良卻笑道:“這一點，關鍵在攝政，而不在陳人。”
黑夫皺眉:“何意？”
“是否能讓淮陽楚人放下敵意，在於攝政是如何看待淮陽，看待楚人的。攝政說過，要重新給天下和平，那麼，今後在這煥然一新的天下里，又打算將楚人，楚地的數百萬人，置於何地呢？”
“是像北狄滅邢、衛兩國那樣，屠戮，為隸臣妾。“
“還是像秦始皇帝那樣，對楚人，對六國之人排斥，提防。”
”亦或是第三種。“
張良看著黑夫:“兼愛而一視同仁！“
……
張良提到了一個很關鍵的問題，一個重新統一後的國策問題:對過去不同國別的人，是一視同仁，還是進行“地域壓迫”？
黑夫想起了秦始皇帝。