七月新番 作品

第1008章 太昊

    祭太昊陵,這本來是羽翼營裡的新貴,名為“黃石”的謀士建言,但叔孫通倒也極其贊成,對黑夫道:

    “當年秦始皇帝雖祭舜帝,可實際上,卻是完全選錯了祭祀之神。舜帝雖為五帝之一,但在陳地,只有陳國後裔每年祭拜,但太昊不同,不論是陳之後,還是楚之遷民,貴、士、庶,皆極其崇敬,稱之為人祖,每年二月二必祀之。”

    關東與關西異俗,尤其重禮,要叔孫通說,哪怕蠻夷奪取了中原,也要表現出對禮樂的重視,來做裱糊,好贏取貴族、士人的支持。

    何況是夏公呢?

    於是叔孫通就糾結起中原儒生士人,讓他們參與進來,制定祭拜的禮儀,說是參與,其實都是他按照夏公的需求拿主意——因為夏公要在從宋地南下陳地時,先祭陵而後入城,時間很緊張。

    七月十五,祭祀的這一天,夏公的一萬親衛早已將太昊陵圍得水洩不通,雖是傳說,但城北還真有座如山般高大的陵阜,至於裡面埋的是不是太昊,天知道,反正有了周、陳、楚官方背書,在此立廟,每年祭拜,不是也是了。

    在等到夏公後,叔孫通便說起了此事:

    “最初的墓冢可沒有今天這麼高大,只不知從何時起,民間傳說用家鄉的土給人祖添墳,可以生兒育女,免除災禍。於是,前來朝拜的男女都要從家鄉帶來一袋黃土,撒在墳頭上。久而久之,伏羲墓便有了山丘這麼大。”

    中國人的信仰,果然很真實。

    黑夫大笑,末了又突然問了叔孫通一句話:

    “靈麼?”

    叔孫通一愣,旋即想起,攝政東來前,夫人已經有孕,如今也已七八個月了吧,他立刻道:“據說很靈。”

    “我過去曾隨夫子入內,這裡面有一求子石,上有一個明顯的孔狀,過去有這樣的說法,想要男孩便把手指放進去向,左轉三圈,要女孩向右轉三圈,而後,將手再放入袖中,便能應驗。”

    黑夫道:“若真如此,當年東門豹便應來試一試。”

    又笑道:“當然,現在也來得及。”

    聽上去,他好像是“幫朋友問的”。

    但在稍後,在後世淮陽“擔經挑”的前身,那奔放激昂的祭祀巫舞中,黑夫卻悄悄將手指,放進了讓衛士事先檢查過三遍的求子石中。

    又向右,轉了三圈,喃喃道:

    “這次,希望能生個小公女……”

    ……

    “太牢之祭,告慰羲皇。

    五百春秋,必有明王。

    季世多事,夏公東出。