七月新番 作品

第615章 神化

    “予對孔子,能有何壞心眼呢?”

    面對桓譚的揣測,第五倫如此回應,而接下來發生的事,似乎也確如他所言。

    武德四年(公元28年)三月初,第五倫進入曲阜城,拜謁孔廟的過程,簡直可以用乏善可陳來描述,他的御駕儀仗受到了魯人的熱烈歡迎,像楚漢之爭時劉邦已平天下,唯魯地為“魯公”項羽守節不降的情況根本沒有出現,剛趕走了赤眉,好容易迎來還算講規矩的“王師”,魯人高興還來不及呢。

    孔家作為五百年學閥豪門,家風尚在,接待帝王將相早就成慣例了,頗為熟練,他們連赤眉軍殘部都能伺候得妥妥帖帖,更何況第五倫這位有望重新一統天下的魏主呢?自然是恭恭敬敬,孔子的第十六世孫孔志親自跑到城外相迎,又小心翼翼地在前先導。

    第五倫也給面子,進城第一件事便是:“予欲以太牢祀孔子。”

    於是又一場轟轟烈烈的祭孔廟儀式開始了,第五倫一板一眼拜祭後,對孔志及隨駕的桓譚等人道:“予自結髮便讀《論語》,從孔子言行,想見其為人,詩有云,高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉往之,今日終於到了聖人故里一觀究竟。”

    第五倫道:“適魯後,卻見此地雖剛結束赤眉賊亂,然而仲尼廟堂車服禮器齊全,諸生哪怕身處亂世,仍不忘以禮治家,予心大慰啊!”

    他指著自己道:“但凡天下君王,當時則榮,沒則已焉,嬴秦、劉漢、新莽皆如此,多者二百年,少則十餘載。唯獨孔子,竟傳十餘世,至今學者宗之,歷代不絕。不論天子王侯,皆言六藝者,甘心為夫子後學,立言立德立功若此,孔子可謂至聖矣!”

    第五倫這一番對孔子的花式吹水,讓孔氏家主孔志聽得很舒服,他覺得第五倫言辭誠懇,應該都是真話,這下家族地位穩了,起碼又能苟個百來年,繼承過去一切利好,與魏始終。哪怕這魏朝滅亡,他家再換了主人就是,不會有絲毫變化。

    誰叫他們是聖人的後裔呢?高貴的血脈註定坐享一切。

    而這時候,第五倫卻要孔家人將“孔子畫像”拿出來一觀。

    “早聞孔子徒人圖法,故而只有在曲阜才有孔子真容,願一觀究竟!”

    皇帝的要求,孔氏當然不敢拒絕,很快就從內堂取來了平日輕易不示人的孔子“真相”。

    這是一幅古舊的帛畫,顏色都已經泛黃,孔子以側身像的形勢立於其上,然而與後世常見的形象不同,映入第五倫眼中的,竟是一位纖瘦且風度翩翩的儒雅男子,唯一不同就是身材略高於畫上諸弟子。

    這讓第五倫略感詫異,問孔志道:“孔子真容,與外界傳聞大為不同啊。”

    外面是怎麼傳的呢?一般的還只是說孔子高大威猛、相貌奇異,而最常見的說法,則是把孔子描繪得……不像人了。

    第五倫道:“予在長安時,有一本《春秋緯演孔圖》流傳甚廣,上面說,孔子身高十尺,闊口若海,額頭似山丘,臉方正,眉角如月,額頭長了角,唇很厚,輔喉駢齒,走路像龍,更有龜脊虎掌,腰大十圍,胸膛若矩尺一般規矩。”