七月新番 作品
第285章 盜蹠
於是他就見識到了無德之人發火是什麼樣子，桓譚眼睜睜看著自己的好琴被搶了砸到地上，摔成了兩半，然後又被投入火中，燒得劈啪作響。
京師名匠不知花了多少心思尋到的上好木料，精工細作數年甚至十年才得出的佳琴，琴上包含的天地間種種美好形象，在彈琴時候一一浮現。如今卻成了為赤眉煮狗肉湯的燃料，還嫌它不夠旺，而桓譚的劍也被下了，除了無能狂怒，什麼都做不了。
因為桓譚家不算富裕，夠不上赤眉軍吊打抄財的程度，又因身上還戴著母孝，而赤眉喜歡孝子，遂僥倖逃過一死，被打發到了隨軍的俘虜營裡，主要工作是放牛。
赤眉雖然不種地了，但流竄作戰，許多笨重傢伙得牲口才能拉得動，所以養了不少牛，昔日的養牛娃搖身一變成了“巨人”“三老”，可活總得有人幹吧，於是沿途擄掠的貴戚子弟，乃至於樊崇最反感的讀書人，就被打發到了這。
桓譚身上的好衣被扒走，扔了一件髒乎乎臭烘烘的短打，它的上一任主人在放牛時不慎被兩頭髮情打架的公牛頂死了，胸口還有一個沾著血的窟窿。
縱是覺得有辱斯文，桓譚也不得不穿上它遮體，而被派來教他幹活的“牛吏”，竟是個十來歲的小孩子，一來就給桓譚行了了像模像樣的禮。
“先生好。”
桓譚沒想到在這還能見到如此懂禮的孩童:“小君子，如何稱呼？”
“我叫劉盆子。”
少年領著桓譚穿行在俘虜營裡，讓他熟悉接下來的生活。
原來這劉盆子，乃是漢城陽景王劉章之後，他的父親還是侯爺，王莽時削了爵，但仍十分富裕闊綽，是當地有頭有臉大族，直到遇上了赤眉……
劉盆子家兄弟三人都被擄了來，而赤眉所經各郡的漢家宗室，多是昔日齊、魯、城陽、東海、楚王的後裔，一共七十多個，這些劉姓子弟過去都是人上人，過著鐘鳴鼎食的生活，如今卻被統統打落塵埃，成了放牛娃和苦力工。
過去對下人呼來喝去的他們，如今卻得伺候人甚至牛，與平素繞得遠遠的糞草打交道。
“吾等歸屬巨人劉俠卿，每日要做的活，就是割草餵牛。”
一把割草的石鐮被塞到桓譚手中，讓他不由瞪大了眼。
五穀桓譚當然是分的，因為好練劍，四體也勤，然而從小到大就出身樂官世家的他，過的是貴人之禮，手裡持的是為天子奏響雅樂的銅椎，挺直腰桿，每一個動作都要講究雅觀，如今卻得揮舞著鐮刀，彎著腰與牛草打交道，累得桓譚老腰生疼，割草時還經常將手劃傷，將他心疼得不行。
對一個樂官來說，彈琴奏樂的雙手，是俯仰古今的本錢。
而路過的赤眉軍看到桓譚幹活笨拙的樣子，都哈哈大笑起來，他們就喜歡看這些讀書人斯文掃地的模樣。
就在這時候，一個人卻認出了他。
“是桓君實桓大夫麼？”
桓譚一回頭，看到一張戴著黑幘的圓臉，一時間沒想起來是誰，直到此人下拜自報姓名:“後生名叫包鹹，字子良，會稽曲阿人也。”
吳人啊，難怪雅言說得這麼糟糕。
包鹹道:“後生在常安太學讀書，學《魯詩》，曾有幸聽桓大夫去太學教授樂禮。去年回鄉裡，在東海郡境被赤眉拘執，打發到此來做活。”
同是天涯淪落人，桓譚好歹有個說話人，這包鹹也是神奇，雖然身上的東西都被搶走了，卻仍記著太學裡學的學問，每天早晨誦經自如，這讓赤眉頗為驚奇，甚至有人來問他:“汝會巫卜？”
包鹹怒了:“此乃聖賢之書，天下仁義大道，豈能與巫卜小道相提並論？”
赤眉們頗為失望:“巫卜還有用，你念的這些，什麼仁，什麼義，有何用？”
又看向縱是淪落至此，依然一副高人模樣的桓譚:“你會麼？”
桓譚抬起眼皮:“卜數只偶。”
赤眉巨人一臉茫然:“何意？說人話。”
京師名匠不知花了多少心思尋到的上好木料，精工細作數年甚至十年才得出的佳琴，琴上包含的天地間種種美好形象，在彈琴時候一一浮現。如今卻成了為赤眉煮狗肉湯的燃料，還嫌它不夠旺，而桓譚的劍也被下了，除了無能狂怒，什麼都做不了。
因為桓譚家不算富裕，夠不上赤眉軍吊打抄財的程度，又因身上還戴著母孝，而赤眉喜歡孝子，遂僥倖逃過一死，被打發到了隨軍的俘虜營裡，主要工作是放牛。
赤眉雖然不種地了，但流竄作戰，許多笨重傢伙得牲口才能拉得動，所以養了不少牛，昔日的養牛娃搖身一變成了“巨人”“三老”，可活總得有人幹吧，於是沿途擄掠的貴戚子弟，乃至於樊崇最反感的讀書人，就被打發到了這。
桓譚身上的好衣被扒走，扔了一件髒乎乎臭烘烘的短打，它的上一任主人在放牛時不慎被兩頭髮情打架的公牛頂死了，胸口還有一個沾著血的窟窿。
縱是覺得有辱斯文，桓譚也不得不穿上它遮體，而被派來教他幹活的“牛吏”，竟是個十來歲的小孩子，一來就給桓譚行了了像模像樣的禮。
“先生好。”
桓譚沒想到在這還能見到如此懂禮的孩童:“小君子，如何稱呼？”
“我叫劉盆子。”
少年領著桓譚穿行在俘虜營裡，讓他熟悉接下來的生活。
原來這劉盆子，乃是漢城陽景王劉章之後，他的父親還是侯爺，王莽時削了爵，但仍十分富裕闊綽，是當地有頭有臉大族，直到遇上了赤眉……
劉盆子家兄弟三人都被擄了來，而赤眉所經各郡的漢家宗室，多是昔日齊、魯、城陽、東海、楚王的後裔，一共七十多個，這些劉姓子弟過去都是人上人，過著鐘鳴鼎食的生活，如今卻被統統打落塵埃，成了放牛娃和苦力工。
過去對下人呼來喝去的他們，如今卻得伺候人甚至牛，與平素繞得遠遠的糞草打交道。
“吾等歸屬巨人劉俠卿，每日要做的活，就是割草餵牛。”
一把割草的石鐮被塞到桓譚手中，讓他不由瞪大了眼。
五穀桓譚當然是分的，因為好練劍，四體也勤，然而從小到大就出身樂官世家的他，過的是貴人之禮，手裡持的是為天子奏響雅樂的銅椎，挺直腰桿，每一個動作都要講究雅觀，如今卻得揮舞著鐮刀，彎著腰與牛草打交道，累得桓譚老腰生疼，割草時還經常將手劃傷，將他心疼得不行。
對一個樂官來說，彈琴奏樂的雙手，是俯仰古今的本錢。
而路過的赤眉軍看到桓譚幹活笨拙的樣子，都哈哈大笑起來，他們就喜歡看這些讀書人斯文掃地的模樣。
就在這時候，一個人卻認出了他。
“是桓君實桓大夫麼？”
桓譚一回頭，看到一張戴著黑幘的圓臉，一時間沒想起來是誰，直到此人下拜自報姓名:“後生名叫包鹹，字子良，會稽曲阿人也。”
吳人啊，難怪雅言說得這麼糟糕。
包鹹道:“後生在常安太學讀書，學《魯詩》，曾有幸聽桓大夫去太學教授樂禮。去年回鄉裡，在東海郡境被赤眉拘執，打發到此來做活。”
同是天涯淪落人，桓譚好歹有個說話人，這包鹹也是神奇，雖然身上的東西都被搶走了，卻仍記著太學裡學的學問，每天早晨誦經自如，這讓赤眉頗為驚奇，甚至有人來問他:“汝會巫卜？”
包鹹怒了:“此乃聖賢之書，天下仁義大道，豈能與巫卜小道相提並論？”
赤眉們頗為失望:“巫卜還有用，你念的這些，什麼仁，什麼義，有何用？”
又看向縱是淪落至此，依然一副高人模樣的桓譚:“你會麼？”
桓譚抬起眼皮:“卜數只偶。”
赤眉巨人一臉茫然:“何意？說人話。”