七月新番 作品
第444章 故事
鴻門自有高臺，七年前，北伐匈奴前夕，王莽曾來此觀禮，第五倫那時候還是個小小的軍司馬，第一次與新朝皇帝相見。
兩年前，第五倫亦是在此接手四萬雜兵，於鴻門臺上斬王莽使者，吹響了“弔民伐罪”，以下克上的號角。
而今日，高臺又被裝點一新，臺下是百官群臣，臺上是十二卿，儘管許多官員因要鎮守一方未能盡來，但奉常王隆、中尉第七彪、治粟內史任光、少府宋弘、典客馮衍、廷尉彭寵等多在，他們中不少人亦是鴻門舉事的見證者。
而王祖父第五霸也拖著病體來此，安排在較為舒服的位置上，別人得站，他卻能坐著，但當孫兒的身影開始向高臺頂端邁步時，老爺子也忍不住站立起來，手竟有些哆嗦。
昨天抵達鴻門時，第五倫是這麼與他說的。
“大父，可還記得當初孫兒辭官時，與你許下的諾？”
老爺子馬山滿八十歲，年紀大了，記性也漸差，一時間有些想不起來:“你辭官那麼多次，究竟是哪回？”
第五倫道:“便是處置第七、第六兩家爭水後，辭了鄉孝悌時，那時我說過，為大父，豎起這天底下，最高大的閥、閱！”
“是，是有這麼回事！”
第五霸記起了，頓時哈哈大笑，笑的是他那時候志氣小，膽子也小，想著自己雖碌碌無為一生，卻在死前栽培出了一個孝廉，也算對得起先祖了……
“卻沒想到，老夫居然培養出了一位皇帝！”
第五霸又笑起來，身子也在高臺最好的觀禮角度站得很直:“伯魚確實做到了。”
“你豎起的這皇帝閥閱，高，確實是高！”
……
在兩位大將:驃騎將軍馬援、衛將軍萬脩的拱衛下，第五倫穿戴十二章服，多繡五彩圖案，一步一步走上最高的二十四層石階，臺上有祭祀之社，在王隆主持下，燔燎告天，禋於六宗，望於群神等繁瑣卻不可或缺的自不必提。
倒是第五倫的策命即位儀式，就有意思多了。
比如戴冠冕這一項，漢時本該由大司馬大將軍給皇帝戴，但第五倫卻自為之。
而漢時皇帝即位，總是要搞點神器加持作為道具，除了傳國玉璽，還有，玉具、隨侯珠，以及高皇帝當年在沛縣大澤斬蛇寶劍。如今玉璽在公孫述手裡，斬蛇劍則被第五倫送給了劉嬰，也算物歸原主，隨侯珠和玉具不知所終。
而王莽也搞了新的神器:十二神物，分別是武功丹石、三能文馬，鐵契、石龜、虞符、文圭、玄印、茂陵石書、玄龍石、神井、大神石、銅符帛圖等。不過它們在新莽覆滅時，因為大多太過笨重帶不走，基本在劉伯升燒莽三廟的大火裡報銷了。
聽說王莽的頭顱，居然被綠漢劉玄製作成了“神器”，只不知那頭現在何處。
第五倫則是獨樹一幟，神器只有二物:鴻門起兵時自持的斧、鉞。
斧是一柄陳舊的砍柴斧，柄上綁著布條，黑黝黝的斧身盡頭是雪亮的刃部，沒人搞得清楚此斧來歷，只傳是第五倫年少時所用，後來也隨身帶著，在軍中與士卒同辛苦，劈柴之類。
至於那鉞，形制其實更像是一把鐮刀，第五倫當初持此二物起兵誅莽，號稱它們不由暴君、一夫來授。而授之於天意，授之於民心。
第五倫心中是如此想的:“漢高的斬蛇寶劍，最初不也是三尺殘劍，後來承載各類神話含義，硬生生加到七尺麼？”
神器靠的不是其原本的價值，而是包裝，英王加冕的蘇格蘭石之類，不就是塊破石頭麼，但只要加進故事，摻了傳承的歷史，普通之物也能讓你看出光輝來。
就比如現在，王隆看著魏王舉起左手持斧，不由想起自己旁敲側擊問此兵來歷時，第五倫打趣胡謅說道:“餘年少時，曾持此斧砍倒過一棵櫻桃樹。”
櫻桃？王隆卻認真了，他知道這種稀少的樹種，又叫楔樹，因為擁有熒惑晶華般的赤色，耀眼的外觀與先百果而熟的特質，櫻桃素有仙果之譽，一般只有皇室才能享用，連他們家都不配吃。漢朝時，上林苑的櫻桃園配有專人看守，防止鳥雀偷食。
所以第五倫少時微末，怎麼可能砍櫻桃樹呢？這一定有內涵！王隆思來想去，只覺得莫非是天賜神斧，而令第五倫伐倒了象徵皇家秩序禮儀的櫻？
至於那鐮，第七彪也在唾沫橫飛跟外姓人吹噓:“想當初我第六、第七兩家爭水，陛下為吾等持平，說以兄弟之情說之，然後隨手拿起田中的鐮刀，不經意一揮，你猜怎麼著？”
兩年前，第五倫亦是在此接手四萬雜兵，於鴻門臺上斬王莽使者，吹響了“弔民伐罪”，以下克上的號角。
而今日，高臺又被裝點一新，臺下是百官群臣，臺上是十二卿，儘管許多官員因要鎮守一方未能盡來，但奉常王隆、中尉第七彪、治粟內史任光、少府宋弘、典客馮衍、廷尉彭寵等多在，他們中不少人亦是鴻門舉事的見證者。
而王祖父第五霸也拖著病體來此，安排在較為舒服的位置上，別人得站，他卻能坐著，但當孫兒的身影開始向高臺頂端邁步時，老爺子也忍不住站立起來，手竟有些哆嗦。
昨天抵達鴻門時，第五倫是這麼與他說的。
“大父，可還記得當初孫兒辭官時，與你許下的諾？”
老爺子馬山滿八十歲，年紀大了，記性也漸差，一時間有些想不起來:“你辭官那麼多次，究竟是哪回？”
第五倫道:“便是處置第七、第六兩家爭水後，辭了鄉孝悌時，那時我說過，為大父，豎起這天底下，最高大的閥、閱！”
“是，是有這麼回事！”
第五霸記起了，頓時哈哈大笑，笑的是他那時候志氣小，膽子也小，想著自己雖碌碌無為一生，卻在死前栽培出了一個孝廉，也算對得起先祖了……
“卻沒想到，老夫居然培養出了一位皇帝！”
第五霸又笑起來，身子也在高臺最好的觀禮角度站得很直:“伯魚確實做到了。”
“你豎起的這皇帝閥閱，高，確實是高！”
……
在兩位大將:驃騎將軍馬援、衛將軍萬脩的拱衛下，第五倫穿戴十二章服，多繡五彩圖案，一步一步走上最高的二十四層石階，臺上有祭祀之社，在王隆主持下，燔燎告天，禋於六宗，望於群神等繁瑣卻不可或缺的自不必提。
倒是第五倫的策命即位儀式，就有意思多了。
比如戴冠冕這一項，漢時本該由大司馬大將軍給皇帝戴，但第五倫卻自為之。
而漢時皇帝即位，總是要搞點神器加持作為道具，除了傳國玉璽，還有，玉具、隨侯珠，以及高皇帝當年在沛縣大澤斬蛇寶劍。如今玉璽在公孫述手裡，斬蛇劍則被第五倫送給了劉嬰，也算物歸原主，隨侯珠和玉具不知所終。
而王莽也搞了新的神器:十二神物，分別是武功丹石、三能文馬，鐵契、石龜、虞符、文圭、玄印、茂陵石書、玄龍石、神井、大神石、銅符帛圖等。不過它們在新莽覆滅時，因為大多太過笨重帶不走，基本在劉伯升燒莽三廟的大火裡報銷了。
聽說王莽的頭顱，居然被綠漢劉玄製作成了“神器”，只不知那頭現在何處。
第五倫則是獨樹一幟，神器只有二物:鴻門起兵時自持的斧、鉞。
斧是一柄陳舊的砍柴斧，柄上綁著布條，黑黝黝的斧身盡頭是雪亮的刃部，沒人搞得清楚此斧來歷，只傳是第五倫年少時所用，後來也隨身帶著，在軍中與士卒同辛苦，劈柴之類。
至於那鉞，形制其實更像是一把鐮刀，第五倫當初持此二物起兵誅莽，號稱它們不由暴君、一夫來授。而授之於天意，授之於民心。
第五倫心中是如此想的:“漢高的斬蛇寶劍，最初不也是三尺殘劍，後來承載各類神話含義，硬生生加到七尺麼？”
神器靠的不是其原本的價值，而是包裝，英王加冕的蘇格蘭石之類，不就是塊破石頭麼，但只要加進故事，摻了傳承的歷史，普通之物也能讓你看出光輝來。
就比如現在，王隆看著魏王舉起左手持斧，不由想起自己旁敲側擊問此兵來歷時，第五倫打趣胡謅說道:“餘年少時，曾持此斧砍倒過一棵櫻桃樹。”
櫻桃？王隆卻認真了，他知道這種稀少的樹種，又叫楔樹，因為擁有熒惑晶華般的赤色，耀眼的外觀與先百果而熟的特質，櫻桃素有仙果之譽，一般只有皇室才能享用，連他們家都不配吃。漢朝時，上林苑的櫻桃園配有專人看守，防止鳥雀偷食。
所以第五倫少時微末，怎麼可能砍櫻桃樹呢？這一定有內涵！王隆思來想去，只覺得莫非是天賜神斧，而令第五倫伐倒了象徵皇家秩序禮儀的櫻？
至於那鐮，第七彪也在唾沫橫飛跟外姓人吹噓:“想當初我第六、第七兩家爭水，陛下為吾等持平，說以兄弟之情說之，然後隨手拿起田中的鐮刀，不經意一揮，你猜怎麼著？”