七月新番 作品
第557章 窺天
雖然精挑細選的水晶片純度遠不如後世工業化的玻璃，但比少府工坊製作的渾濁玻璃強點，當第五倫抱著皇太子，讓他湊在“千里鏡”前看向洛陽城時，先前肉眼看不到的東西盡收眼底。
太子看到一些里閭中，全家老小端正穿戴，依次在堂屋祭祀祖神，祝賀新春。又按照年齡敬奉椒柏酒，喝桃湯水，小孩子們被大人要求吃五辛菜時苦著臉，食膠牙糖時卻笑呵呵的，看得讓人生饞。他甚至瞧見一個長著大鬍子的人，按照不知哪裡的奇怪正月習俗，一口氣吞了個生雞蛋。
這一幕，樂得他咯咯笑了起來。
更多的人家，則是紛紛在門外畫雞貼再門口，掛上葦索，將舊桃換做新符，就像短短几年內，他們就換了四個朝廷一般……
太子看得津津有味，第五倫也由著他。
“多看看外頭，不是壞事，等再稍大些，大可去民間多走動走動，甚至生活一段時日。“
宮廷外面，那裡才是真實的世界，而非宮中人人都視他為小祖宗的溫室。
在孩子眼中，這千里鏡就是一個美輪美奐的萬花筒，但在其他人眼中，卻全然不同。
作為守護宮室的衛尉臧怒，發現這千里鏡之效能後，再想到皇帝令少府煉製類似水晶的玻璃器，那可比水晶片便宜多了，他擔心此物若是流傳開來，是否會有人持之窺伺宮廷。
至於辭臣杜篤，滿腦子都是浪漫的文學幻想，持千里鏡一觀後，覺得這是古時候蜀中蠶叢王能看百里的“縱目”，又引申到《易經》，大發感慨:“陛下已能觀國之光，此利用賓於王也。”
而在桓譚這，震撼歸震撼，接著便是更深層次的好奇，他開始對著望遠鏡上下打量，多半是想琢磨出原理來。
日頭升上來，太子也玩累了，第五倫讓人將他帶到皇后那去，又遣走其餘人，與桓譚在城頭小坐，也不立刻點明，留給他足夠的時間去摸索。
豈料桓譚竟大著膽子道:“陛下，此物可能拆卸？”
一旁侍候的少府匠吏眼睛頓時瞪大，這可是他們奉詔令鑽研了小半年，廢了小半庫存水晶，才打造出的金貴玩意，正想加以阻止，讓桓譚停止這個大膽的想法。
然而第五倫卻笑道:“第一批共製作五枚，岑彭、耿伯昭、馬文淵處各送一枚，還剩下兩枚，一枚在少府，一枚在皇室，便是汝手中之鏡，既然是予私物了，君山要拆便拆罷，但可要輕些，莫將這價值連城水晶片摔了。”
說幹就幹，桓譚在少府匠吏不情不願的協助下，將本就可以拆成幾部分的千里鏡一分為四，發現裡面只是兩根簡單的青銅筒，巧妙地製作成了可以前後伸縮的結構，前後端各有一水晶片，但不同在於，對著眼睛的那端是一片平凹透鏡，對準物體的則是平凸透鏡。
就是這看似結構簡單的器物，讓百步外的事物，彷彿就在眼前？
桓譚稍加思索後，將兩枚鏡片重疊在一起，對準不遠處站崗的衛士，當雙手距離保持在某個間距時，他露出了笑。
桓譚是一位博學且聰慧的學者，而且興趣偏向於“雜書”，也就是除卻六經外的諸子百家，他很快就想起自己在天祿閣某個堆積滿灰塵的角落，讓老揚雄找出來給他看的書。
“陛下，此物原理，莫非是墨子經上、下說中說的……鑑，中之內，鑑者近中，則所鑑大，景亦大！”
第五倫見桓譚個把時辰就想到了這一步，覺得自己果然沒看錯人，拊掌而贊:“然也，正與墨子所謂光鑑八條有關。”
第五倫也是當年從揚雄處得知，墨子是鑽研過光的，如獲至寶地去看過典籍後，發現墨子不但發現了小孔成像定律，還對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等總結了一些規律，要知道，戰國別說玻璃，連水晶也是諸侯王才擁有些，墨子多半是對著銅鑑琢磨出這些原理。
簡略地與桓譚描述了這其中原理，甚至還當場演算了一下望遠鏡原理的小公式後，為了對先賢表示崇敬，第五倫也不吝將望遠鏡的“靈感”歸結於受到墨經啟發。
太子看到一些里閭中，全家老小端正穿戴，依次在堂屋祭祀祖神，祝賀新春。又按照年齡敬奉椒柏酒，喝桃湯水，小孩子們被大人要求吃五辛菜時苦著臉，食膠牙糖時卻笑呵呵的，看得讓人生饞。他甚至瞧見一個長著大鬍子的人，按照不知哪裡的奇怪正月習俗，一口氣吞了個生雞蛋。
這一幕，樂得他咯咯笑了起來。
更多的人家，則是紛紛在門外畫雞貼再門口，掛上葦索，將舊桃換做新符，就像短短几年內，他們就換了四個朝廷一般……
太子看得津津有味，第五倫也由著他。
“多看看外頭，不是壞事，等再稍大些，大可去民間多走動走動，甚至生活一段時日。“
宮廷外面，那裡才是真實的世界，而非宮中人人都視他為小祖宗的溫室。
在孩子眼中，這千里鏡就是一個美輪美奐的萬花筒，但在其他人眼中，卻全然不同。
作為守護宮室的衛尉臧怒，發現這千里鏡之效能後，再想到皇帝令少府煉製類似水晶的玻璃器，那可比水晶片便宜多了，他擔心此物若是流傳開來，是否會有人持之窺伺宮廷。
至於辭臣杜篤，滿腦子都是浪漫的文學幻想，持千里鏡一觀後，覺得這是古時候蜀中蠶叢王能看百里的“縱目”，又引申到《易經》，大發感慨:“陛下已能觀國之光，此利用賓於王也。”
而在桓譚這，震撼歸震撼，接著便是更深層次的好奇，他開始對著望遠鏡上下打量，多半是想琢磨出原理來。
日頭升上來，太子也玩累了，第五倫讓人將他帶到皇后那去，又遣走其餘人，與桓譚在城頭小坐，也不立刻點明，留給他足夠的時間去摸索。
豈料桓譚竟大著膽子道:“陛下，此物可能拆卸？”
一旁侍候的少府匠吏眼睛頓時瞪大，這可是他們奉詔令鑽研了小半年，廢了小半庫存水晶，才打造出的金貴玩意，正想加以阻止，讓桓譚停止這個大膽的想法。
然而第五倫卻笑道:“第一批共製作五枚，岑彭、耿伯昭、馬文淵處各送一枚，還剩下兩枚，一枚在少府，一枚在皇室，便是汝手中之鏡，既然是予私物了，君山要拆便拆罷，但可要輕些，莫將這價值連城水晶片摔了。”
說幹就幹，桓譚在少府匠吏不情不願的協助下，將本就可以拆成幾部分的千里鏡一分為四，發現裡面只是兩根簡單的青銅筒，巧妙地製作成了可以前後伸縮的結構，前後端各有一水晶片，但不同在於，對著眼睛的那端是一片平凹透鏡，對準物體的則是平凸透鏡。
就是這看似結構簡單的器物，讓百步外的事物，彷彿就在眼前？
桓譚稍加思索後，將兩枚鏡片重疊在一起，對準不遠處站崗的衛士，當雙手距離保持在某個間距時，他露出了笑。
桓譚是一位博學且聰慧的學者，而且興趣偏向於“雜書”，也就是除卻六經外的諸子百家，他很快就想起自己在天祿閣某個堆積滿灰塵的角落，讓老揚雄找出來給他看的書。
“陛下，此物原理，莫非是墨子經上、下說中說的……鑑，中之內，鑑者近中，則所鑑大，景亦大！”
第五倫見桓譚個把時辰就想到了這一步，覺得自己果然沒看錯人，拊掌而贊:“然也，正與墨子所謂光鑑八條有關。”
第五倫也是當年從揚雄處得知，墨子是鑽研過光的，如獲至寶地去看過典籍後，發現墨子不但發現了小孔成像定律，還對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等總結了一些規律，要知道，戰國別說玻璃，連水晶也是諸侯王才擁有些，墨子多半是對著銅鑑琢磨出這些原理。
簡略地與桓譚描述了這其中原理，甚至還當場演算了一下望遠鏡原理的小公式後，為了對先賢表示崇敬，第五倫也不吝將望遠鏡的“靈感”歸結於受到墨經啟發。