七月新番 作品
第334章 百姓
() 武功縣位於渭水之畔，在新朝時，這座城地位便很特殊，乃是王莽的封邑，改名為“新光”，助王莽登位的幾大祥瑞便是在此“發掘”，而王莽對這座城也十分優待，免除賦稅。
故而在新莽倒臺時，武功人頗為遺憾，因為自此以後，免租稅的好事可能就一去不復返了。
武功最大的豪右乃是漢時名臣蘇武之後蘇氏，他們與滿城豪姓聯手，湊了數千徒附自保。第五倫、隴右、劉伯升，各方勢力來徵糧，就交出點來，但絕不讓他們的軍隊進城。
這種不偏不倚的態度，直到十月之後，關於第五倫殺戮著姓分其土地的“謠言”在渭水兩岸散播，才頓時改變。
臘月初，當隗囂的大軍抵達武功縣時，滿城父老一改往日態度，開城迎接，蘇武的重孫名“蘇回”者，拜在隗囂馬前垂淚道:
“大將軍可算是來了，吾等武功豪右，乃至於渭南渭北著姓，盼王師如望甘霖也！”
隗囂依然是一副虛心納士的態度，下馬攙扶起蘇回，等進入武功城中，他首先就提出:“我要祭祀右曹典屬國蘇公之祠！”
這是蘇武的官名，隗囂這是要表態度啊，武功人自然求之不得，引領他進入蘇武祠。
蘇武的塑像屹立於此，手持節杖，隗囂解甲長拜道:“揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿？”
等祭祀完畢後，蘇武就藉著蘇武祠外的場地，詢問道:“武功諸姓都在這了麼？”
蘇回稟報說都在，這時候，從城外而來的霸陵大姓王遵也匆匆入內，帶著一群身上還沾著雪花的人來，見了隗囂都眼淚汪汪。
“此皆乃渭南豪強也，有的來自杜陵，有的來自盩厔，我家霸陵、杜陵、南陵的塢堡，皆被第五倫派兵攻下，倒是盩厔一帶還在抵抗，日夜盼著大將軍拯救！”
甚至還有渭北美陽、好疇等地豪強跑到這來投奔的，第五倫的兵力主要集中在五陵和涇水以東，對邊緣小縣控制力不是很足。
隗囂看著濟濟一堂，頗為欣慰，頷首讓眾人安靜下來，說道:“諸位知道，何謂‘百姓’麼？”
他在豪俠群出的隴右，本就以精通經傳而聞名，又相當於老劉歆半個弟子，對這些摳字眼的名詞自然頗為了解，這也是隗囂言必引經典，很受豪右和士人喜歡的原因之一。
卻聽隗囂說道:“我粗通經傳，在長安時學過毛詩，小雅《天保》一篇有言，群黎百姓，遍為爾德。毛傳遂注言:百姓，百官族姓也！”
“我又嘗讀《國語》，在《楚語》裡面有一句話:民之徹官百，王公之子弟之質能言能聽徹其官者。而物賜之姓。”
“這兩句合在一起，可知三代及夏商周時所指的百姓，乃是百官族姓，放到現在……”
隗囂露出了笑，指著在場眾人:“便是汝等著姓豪右！”
出身和屁股所處的位置，會決定一個人所見所想。
在隗囂眼中，這天下便是由他們這樣數百上千家“百姓”支撐的，他們支持誰，誰就能坐得江山。
王莽上臺，便是受到了豪右支持，不論是被王莽刻意逢迎的劉姓宗室，還是得到復侯對他感激不已的功臣後代，都滿心盼望安漢公能代替眼看就快不行的漢家攝政，維護自家的利益，對這大聖人，天下豪右也沒少高唱讚歌。
可沒想到王莽這廝不當人子，上臺後撕下了面具，開始大肆改革，在王田、私屬上深深觸犯了豪右利益。於是豪強從暗暗的不配合，到後期群起反對，王莽的新室天下遂分崩離析。
新室雖覆，但世道還是沒變，不信且看，縱觀這亂世豪傑，各路帝王，除了盧芳被匈奴支持較為特殊外，哪家不是一群“百姓”撐起來的？
綠漢雖是綠林肇造，但最終支持起政權的，是南陽豪強。
故而在新莽倒臺時，武功人頗為遺憾，因為自此以後，免租稅的好事可能就一去不復返了。
武功最大的豪右乃是漢時名臣蘇武之後蘇氏，他們與滿城豪姓聯手，湊了數千徒附自保。第五倫、隴右、劉伯升，各方勢力來徵糧，就交出點來，但絕不讓他們的軍隊進城。
這種不偏不倚的態度，直到十月之後，關於第五倫殺戮著姓分其土地的“謠言”在渭水兩岸散播，才頓時改變。
臘月初，當隗囂的大軍抵達武功縣時，滿城父老一改往日態度，開城迎接，蘇武的重孫名“蘇回”者，拜在隗囂馬前垂淚道:
“大將軍可算是來了，吾等武功豪右，乃至於渭南渭北著姓，盼王師如望甘霖也！”
隗囂依然是一副虛心納士的態度，下馬攙扶起蘇回，等進入武功城中，他首先就提出:“我要祭祀右曹典屬國蘇公之祠！”
這是蘇武的官名，隗囂這是要表態度啊，武功人自然求之不得，引領他進入蘇武祠。
蘇武的塑像屹立於此，手持節杖，隗囂解甲長拜道:“揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿？”
等祭祀完畢後，蘇武就藉著蘇武祠外的場地，詢問道:“武功諸姓都在這了麼？”
蘇回稟報說都在，這時候，從城外而來的霸陵大姓王遵也匆匆入內，帶著一群身上還沾著雪花的人來，見了隗囂都眼淚汪汪。
“此皆乃渭南豪強也，有的來自杜陵，有的來自盩厔，我家霸陵、杜陵、南陵的塢堡，皆被第五倫派兵攻下，倒是盩厔一帶還在抵抗，日夜盼著大將軍拯救！”
甚至還有渭北美陽、好疇等地豪強跑到這來投奔的，第五倫的兵力主要集中在五陵和涇水以東，對邊緣小縣控制力不是很足。
隗囂看著濟濟一堂，頗為欣慰，頷首讓眾人安靜下來，說道:“諸位知道，何謂‘百姓’麼？”
他在豪俠群出的隴右，本就以精通經傳而聞名，又相當於老劉歆半個弟子，對這些摳字眼的名詞自然頗為了解，這也是隗囂言必引經典，很受豪右和士人喜歡的原因之一。
卻聽隗囂說道:“我粗通經傳，在長安時學過毛詩，小雅《天保》一篇有言，群黎百姓，遍為爾德。毛傳遂注言:百姓，百官族姓也！”
“我又嘗讀《國語》，在《楚語》裡面有一句話:民之徹官百，王公之子弟之質能言能聽徹其官者。而物賜之姓。”
“這兩句合在一起，可知三代及夏商周時所指的百姓，乃是百官族姓，放到現在……”
隗囂露出了笑，指著在場眾人:“便是汝等著姓豪右！”
出身和屁股所處的位置，會決定一個人所見所想。
在隗囂眼中，這天下便是由他們這樣數百上千家“百姓”支撐的，他們支持誰，誰就能坐得江山。
王莽上臺，便是受到了豪右支持，不論是被王莽刻意逢迎的劉姓宗室，還是得到復侯對他感激不已的功臣後代，都滿心盼望安漢公能代替眼看就快不行的漢家攝政，維護自家的利益，對這大聖人，天下豪右也沒少高唱讚歌。
可沒想到王莽這廝不當人子，上臺後撕下了面具，開始大肆改革，在王田、私屬上深深觸犯了豪右利益。於是豪強從暗暗的不配合，到後期群起反對，王莽的新室天下遂分崩離析。
新室雖覆，但世道還是沒變，不信且看，縱觀這亂世豪傑，各路帝王，除了盧芳被匈奴支持較為特殊外，哪家不是一群“百姓”撐起來的？
綠漢雖是綠林肇造，但最終支持起政權的，是南陽豪強。