七月新番 作品
第361章 採風
() 淮北以北，豫州沛郡，龍亢縣，赤眉大本營附近。
從去年老家被赤眉攻陷，直到今年二月份，桓譚已經滯留赤眉軍中小半年了。
半載前，他是個十指不沾陽春水的高雅士人，縱有狂士性情，也不過是效仿狂隱者而已，如今卻是真正的不修邊幅，一身骯髒短打，身後掛著斗笠，已經能熟練地割牛草，甚至騎到牛身上。
桓譚手裡不再是象徵高端節操的琴，而是做工簡陋的竹笛子，悠揚地吹著，老牛緩步載著他前行。
每逢此時，劉盆子便會帶著一群牧童則緊隨其後，正在幹活的赤眉兵也停下手裡的活，拄著農具聽桓譚的曲調。
不再是陽春、白雪，而變成了普通人也覺得好聽的下里、巴人。
等回到營中，桓譚也不必再如囚犯一般被看管，他甚至搞到了一支筆，自己動手或騙劉盆子他們幫忙削的木牘、竹簡，已經塞滿了簡陋的牛棚。
赤眉的大渠帥們不需要甚至排斥士人，但不妨礙桓譚自娛自樂，他讓相當於做了弟子的劉盆子幫忙磨墨，將今日外出放牛時與人交談聽來的歌謠抄寫在簡牘上。
邊抄桓譚還邊搖頭道:“早知今日，當初應該死乞白賴，跟揚子云將方言之學學會，也不至於遇上不會講雅言或梁楚方言的人，就大眼瞪小眼了。”
桓譚尤記得，老友揚雄有一段時間沉迷方言之學，利用他職務之便，與來自各偏僻郡縣的郎官士人交談。
揚雄還對他振振有詞道:“古人云，聞其聲而知其風，察其風而知其志，觀其志而知其德。周時曾有輶軒使者採諸侯之方言，又有采詩之官擊鐸鄉間，採風而獻之，以正聽，遂有詩三百之國風……只可惜，王者之跡熄而詩亡，方音取韻及採風亦絕跡。”
“有漢以來，雖有孝武立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之返。元帝、平帝也多遣人循行天下，覽風俗之化。然採風必基於知韻，朝廷使者到了各郡，若連百姓方言都聽不懂，如何能知其歌謠真意？”
桓譚永遠忘不了揚雄當時的話:“是故我搜集方言，只是為了給新室重新採風，開王者之治做準備啊！君實，你精通樂曲，屆時是否要同往？”
是啊，那時候，揚雄還是寫了《劇秦美新》，對王莽改制抱有無限期望。
說來也不怕笑話，桓譚當時也差不多，讀書人誰不曾期盼恢復三代之治呢？新朝建立後，桓譚就做過王莽的掌樂大夫，負責派遣採風官。
然而這只是掛著羊頭賣狗肉，所謂採風，不過是去搜集各地祥瑞，好為莽朝貼金罷了。真正的民間歌謠呼聲，一首都沒帶回來，只剩下一群阿諛奉承之言。
桓譚暗道:“我當年沒有盡到職責，而今卻要拿起筆，耐下性，聽其謠。子云，你完成了方言採韻，至於採風，就交給我這樂官來做罷……”
然而在劉盆子問他在做何事時，桓譚卻滿臉不屑一顧地說道:“聽到鄉間小俚還算有趣，暫且記錄下來，省得無事可做……”
話音未落，他們又被赤眉從事一聲叫喚，喊出去幹活。
赤眉如今有三十萬人，大約萬人為一營，由三老、從事掌管，各營分別安置在一個縣，平素的活基本基本就是打獵、挖野菜，為了果腹而翻遍每一個山丘，然後像蝗蟲一般將停留的地方吃得乾乾淨淨。
赤眉起於海岱，轉戰青兗泰山，又輾轉到這豫州淮北，所以五方之民混雜，為了不餓肚子，男女老少都得上陣。
在幹活間隙，桓譚正好方便打聽各郡民謠。
“我家那邊的歌？”
今日，一個來自兗州的塌鼻樑漢子被問到時，白了桓譚一眼:“餓著肚子，哪還有唱歌的興致？”
可旁人都說，此人加入赤眉前，可是十里八鄉出了名的好嗓子，山歌俚曲就沒他不會唱的。
桓譚看了一眼整天跟著自己跑的劉盆子，劉盆子只能苦著臉將囊中的食物遞過去，他的兄長在赤眉軍中做著點記賬之類的活，每個月多點口糧，也不捨得吃，多給了弟弟，而桓譚則聲稱，這些都是劉盆子做他弟子需要交的“束脩”，用起來毫不吝惜。
幾口吃食下肚，那兗州漢子似也有了精神，起身將褲腰緊了緊，一吆喝嗓子，唱道:“何以孝弟為？財多而光榮。”
“何以禮義為？史書而仕宦。”
從去年老家被赤眉攻陷，直到今年二月份，桓譚已經滯留赤眉軍中小半年了。
半載前，他是個十指不沾陽春水的高雅士人，縱有狂士性情，也不過是效仿狂隱者而已，如今卻是真正的不修邊幅，一身骯髒短打，身後掛著斗笠，已經能熟練地割牛草，甚至騎到牛身上。
桓譚手裡不再是象徵高端節操的琴，而是做工簡陋的竹笛子，悠揚地吹著，老牛緩步載著他前行。
每逢此時，劉盆子便會帶著一群牧童則緊隨其後，正在幹活的赤眉兵也停下手裡的活，拄著農具聽桓譚的曲調。
不再是陽春、白雪，而變成了普通人也覺得好聽的下里、巴人。
等回到營中，桓譚也不必再如囚犯一般被看管，他甚至搞到了一支筆，自己動手或騙劉盆子他們幫忙削的木牘、竹簡，已經塞滿了簡陋的牛棚。
赤眉的大渠帥們不需要甚至排斥士人，但不妨礙桓譚自娛自樂，他讓相當於做了弟子的劉盆子幫忙磨墨，將今日外出放牛時與人交談聽來的歌謠抄寫在簡牘上。
邊抄桓譚還邊搖頭道:“早知今日，當初應該死乞白賴，跟揚子云將方言之學學會，也不至於遇上不會講雅言或梁楚方言的人，就大眼瞪小眼了。”
桓譚尤記得，老友揚雄有一段時間沉迷方言之學，利用他職務之便，與來自各偏僻郡縣的郎官士人交談。
揚雄還對他振振有詞道:“古人云，聞其聲而知其風，察其風而知其志，觀其志而知其德。周時曾有輶軒使者採諸侯之方言，又有采詩之官擊鐸鄉間，採風而獻之，以正聽，遂有詩三百之國風……只可惜，王者之跡熄而詩亡，方音取韻及採風亦絕跡。”
“有漢以來，雖有孝武立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之返。元帝、平帝也多遣人循行天下，覽風俗之化。然採風必基於知韻，朝廷使者到了各郡，若連百姓方言都聽不懂，如何能知其歌謠真意？”
桓譚永遠忘不了揚雄當時的話:“是故我搜集方言，只是為了給新室重新採風，開王者之治做準備啊！君實，你精通樂曲，屆時是否要同往？”
是啊，那時候，揚雄還是寫了《劇秦美新》，對王莽改制抱有無限期望。
說來也不怕笑話，桓譚當時也差不多，讀書人誰不曾期盼恢復三代之治呢？新朝建立後，桓譚就做過王莽的掌樂大夫，負責派遣採風官。
然而這只是掛著羊頭賣狗肉，所謂採風，不過是去搜集各地祥瑞，好為莽朝貼金罷了。真正的民間歌謠呼聲，一首都沒帶回來，只剩下一群阿諛奉承之言。
桓譚暗道:“我當年沒有盡到職責，而今卻要拿起筆，耐下性，聽其謠。子云，你完成了方言採韻，至於採風，就交給我這樂官來做罷……”
然而在劉盆子問他在做何事時，桓譚卻滿臉不屑一顧地說道:“聽到鄉間小俚還算有趣，暫且記錄下來，省得無事可做……”
話音未落，他們又被赤眉從事一聲叫喚，喊出去幹活。
赤眉如今有三十萬人，大約萬人為一營，由三老、從事掌管，各營分別安置在一個縣，平素的活基本基本就是打獵、挖野菜，為了果腹而翻遍每一個山丘，然後像蝗蟲一般將停留的地方吃得乾乾淨淨。
赤眉起於海岱，轉戰青兗泰山，又輾轉到這豫州淮北，所以五方之民混雜，為了不餓肚子，男女老少都得上陣。
在幹活間隙，桓譚正好方便打聽各郡民謠。
“我家那邊的歌？”
今日，一個來自兗州的塌鼻樑漢子被問到時，白了桓譚一眼:“餓著肚子，哪還有唱歌的興致？”
可旁人都說，此人加入赤眉前，可是十里八鄉出了名的好嗓子，山歌俚曲就沒他不會唱的。
桓譚看了一眼整天跟著自己跑的劉盆子，劉盆子只能苦著臉將囊中的食物遞過去，他的兄長在赤眉軍中做著點記賬之類的活，每個月多點口糧，也不捨得吃，多給了弟弟，而桓譚則聲稱，這些都是劉盆子做他弟子需要交的“束脩”，用起來毫不吝惜。
幾口吃食下肚，那兗州漢子似也有了精神，起身將褲腰緊了緊，一吆喝嗓子，唱道:“何以孝弟為？財多而光榮。”
“何以禮義為？史書而仕宦。”