七月新番 作品
第432章 不作安安餓殍
黃長一個激靈，知道魏王的意思了。
他抬起頭，言語中帶著興奮和殺意:“諸劉！”
……
數日後，冀州刺史的第一道政令從鄴城發往各郡，令駐軍和二千石們立刻執行！
“《尚書·畢命》有言，毖殷頑民，遷於洛邑，密邇王室，式化厥訓。”
“周公東征，惟殷頑民不服，恐其叛亂，故徙於東都，密近王室，用化其教也。”
“去歲，銅馬寇亂冀土，以至元元肝腦塗地，死亡無數。幸有魏王聖德靈威，攘除禍亂，誅滅無道，河北大定。”
“劉子輿、劉楊、劉林，譬如三監之亂，河北諸劉，猶殷頑民，故餘痛定思痛，欲使劉氏八族，遷於幷州，置於郡縣。”
所謂八個宗族，便是冀州曾經建立的八個王國:趙國、中山國、常山國、真定國、河間國、廣川國、平幹國、廣平國。而它們之下又有許多子孫支系，分封了王子侯國足足三十五個，如今總共分出五十餘家，涉及到數萬人口。看來魏王是打算將王莽都沒做的事完成，將他們連根拔起啊！
光看字面含義，就是向周朝遷殷頑民看齊，有理有據。
但這只是第一層，有看到第二層的“聰明人”嘀咕開了:“魏王恐怕是在報當初劉邦遷田氏子孫的故仇啊！“
兩百年前，劉邦為了提防齊地諸田，將田橫家的宗族悉數遷走，遂有了長陵的第一到第八氏。
如今第五倫也將河北諸劉分成八家搬遷，怎麼看都是在肆意報復啊！
某個學過公羊春秋的儒生興奮地算了算:“從漢高到劉子輿，剛好第九世，這不是應了孔子那句話？”
“九世之仇猶可報乎？孔子曰:王道復古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！”
王道、攘夷、報仇，句句符合魏王的做派，這種說法遂廣為流傳，儘管也有人認為魏王小心眼，但百姓卻以讚許居多。
第五倫在鄴城得知後，不怒反喜。
“果然如此，就是要讓人覺得，餘是在搞族姓復仇！”
這一波，第五倫在第五層:讓狹隘的族仇報復表象，遮掩打土豪的實質。
可不能讓人人都明白，他針對河北諸劉的原因，純粹是因為看中了土地！
在銅馬之亂中，因為胳膊肘往外拐的劉子輿，諸劉不乏破家者，但大多數財富和土地，仍集中在他們手中。
第五倫思考過河北的流寇問題，這冀州地狹人眾，大族頗多，土地兼併問題也頗為尖銳。除了最初的銅馬多是從渤海等黃河氾濫地區逃難而出，其餘人等，多是在各郡裹挾加入的失地貧民佃農。
銅馬號稱百萬，聽上去不可思議，但將流動作戰的二十萬男丁和他們背後的家庭加起來，或許還真有這個數。
第五倫這幾個月在冀州，走過許多地方，跨過一度肥沃、如今變成荒蕪不毛之地的鄉野，所到之處無不感到觸目驚心。
魏王與劉子輿爭戰的同時，在許多失去秩序的郡縣，糧食已經快絕收一年了，嚴酷的寒冬中，每天都有無數人餓死。
第五倫常見到有人向西逃難到了鉅鹿附近，掛在他身上的皮肉打著皺摺，可以一清二楚地看到每一根骨頭，眼光茫然無神，即使是個二十歲的青年，行動起來也象個乾癟的老頭，一步一邁，走不動路，在烈日下搖搖晃晃，伸出佝僂的手向路過的人討口吃的。
而聽馬援、張魚說，沒有走到西邊來的流民更多，類似的場景已經持續好幾年了。
被逼到這份上，難道還問一句“何不食肉糜”“何不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂？”
流民們聯成一股股流寇，攻打那些向他們徵收苛捐雜稅卻不能讓他們吃飽，強佔他們土地卻不能修復灌溉渠的諸侯豪右，打進去城池裡去，搶那些把他們妻女買去，那些繼續擺三十六道菜的筵席，而讓誠實的人捱餓的富貴豪奢。
直到被劉子輿利用，淪為爭霸奪權的炮灰。
十之二三的人口在三年動亂中消失，但亂相併沒有隨劉子輿死去而結束。
只要百姓繼續流亡，銅馬就會源源不斷，剿滅了銅馬，還有鐵馬、錫馬，最終會從牛皮癬重新變為大患。
歸根結底還是土地和糧食啊。
第五倫只暗道:“奮臂螳螂們受限於自身，無法做到的事情，就由我來罷。”
他抬起頭，言語中帶著興奮和殺意:“諸劉！”
……
數日後，冀州刺史的第一道政令從鄴城發往各郡，令駐軍和二千石們立刻執行！
“《尚書·畢命》有言，毖殷頑民，遷於洛邑，密邇王室，式化厥訓。”
“周公東征，惟殷頑民不服，恐其叛亂，故徙於東都，密近王室，用化其教也。”
“去歲，銅馬寇亂冀土，以至元元肝腦塗地，死亡無數。幸有魏王聖德靈威，攘除禍亂，誅滅無道，河北大定。”
“劉子輿、劉楊、劉林，譬如三監之亂，河北諸劉，猶殷頑民，故餘痛定思痛，欲使劉氏八族，遷於幷州，置於郡縣。”
所謂八個宗族，便是冀州曾經建立的八個王國:趙國、中山國、常山國、真定國、河間國、廣川國、平幹國、廣平國。而它們之下又有許多子孫支系，分封了王子侯國足足三十五個，如今總共分出五十餘家，涉及到數萬人口。看來魏王是打算將王莽都沒做的事完成，將他們連根拔起啊！
光看字面含義，就是向周朝遷殷頑民看齊，有理有據。
但這只是第一層，有看到第二層的“聰明人”嘀咕開了:“魏王恐怕是在報當初劉邦遷田氏子孫的故仇啊！“
兩百年前，劉邦為了提防齊地諸田，將田橫家的宗族悉數遷走，遂有了長陵的第一到第八氏。
如今第五倫也將河北諸劉分成八家搬遷，怎麼看都是在肆意報復啊！
某個學過公羊春秋的儒生興奮地算了算:“從漢高到劉子輿，剛好第九世，這不是應了孔子那句話？”
“九世之仇猶可報乎？孔子曰:王道復古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！”
王道、攘夷、報仇，句句符合魏王的做派，這種說法遂廣為流傳，儘管也有人認為魏王小心眼，但百姓卻以讚許居多。
第五倫在鄴城得知後，不怒反喜。
“果然如此，就是要讓人覺得，餘是在搞族姓復仇！”
這一波，第五倫在第五層:讓狹隘的族仇報復表象，遮掩打土豪的實質。
可不能讓人人都明白，他針對河北諸劉的原因，純粹是因為看中了土地！
在銅馬之亂中，因為胳膊肘往外拐的劉子輿，諸劉不乏破家者，但大多數財富和土地，仍集中在他們手中。
第五倫思考過河北的流寇問題，這冀州地狹人眾，大族頗多，土地兼併問題也頗為尖銳。除了最初的銅馬多是從渤海等黃河氾濫地區逃難而出，其餘人等，多是在各郡裹挾加入的失地貧民佃農。
銅馬號稱百萬，聽上去不可思議，但將流動作戰的二十萬男丁和他們背後的家庭加起來，或許還真有這個數。
第五倫這幾個月在冀州，走過許多地方，跨過一度肥沃、如今變成荒蕪不毛之地的鄉野，所到之處無不感到觸目驚心。
魏王與劉子輿爭戰的同時，在許多失去秩序的郡縣，糧食已經快絕收一年了，嚴酷的寒冬中，每天都有無數人餓死。
第五倫常見到有人向西逃難到了鉅鹿附近，掛在他身上的皮肉打著皺摺，可以一清二楚地看到每一根骨頭，眼光茫然無神，即使是個二十歲的青年，行動起來也象個乾癟的老頭，一步一邁，走不動路，在烈日下搖搖晃晃，伸出佝僂的手向路過的人討口吃的。
而聽馬援、張魚說，沒有走到西邊來的流民更多，類似的場景已經持續好幾年了。
被逼到這份上，難道還問一句“何不食肉糜”“何不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂？”
流民們聯成一股股流寇，攻打那些向他們徵收苛捐雜稅卻不能讓他們吃飽，強佔他們土地卻不能修復灌溉渠的諸侯豪右，打進去城池裡去，搶那些把他們妻女買去，那些繼續擺三十六道菜的筵席，而讓誠實的人捱餓的富貴豪奢。
直到被劉子輿利用，淪為爭霸奪權的炮灰。
十之二三的人口在三年動亂中消失，但亂相併沒有隨劉子輿死去而結束。
只要百姓繼續流亡，銅馬就會源源不斷，剿滅了銅馬，還有鐵馬、錫馬，最終會從牛皮癬重新變為大患。
歸根結底還是土地和糧食啊。
第五倫只暗道:“奮臂螳螂們受限於自身，無法做到的事情，就由我來罷。”