蕭權秦舒柔 作品

第七百五十四章 萬千黑劍

    這世上,每一把劍都有靈氣、劍氣、殺氣,這三者是不同的東西。

    而也有的人認為,劍氣、殺氣、靈氣其實都是同一種東西,是主人吟詩或者打鬥之時,賦予劍的殺傷力。

    這個有的人,指的就是蕭權這種不在意它們區別的人。

    劍氣、殺氣、靈氣都具備殺傷力,不過還是稍微有點差別。

    靈氣,大多來源於造劍的材料。這世上,唯有來自崑崙山礦石所鑄造的兵器,才具備靈氣。

    而劍的殺氣,則是直接關聯其主人的詩詞能力,主人詩詞能力越強,劍在戰鬥之時的殺氣才會更加地重。

    劍氣,其實是指劍本身獨特的氣質。劍氣既不來源於鑄造它的原材料,也不和主人的實力有什麼關聯。劍氣好比是人的性格,每個人有每個人的性格,每把劍也有每把劍的獨特氣質。

    劍氣來源於每把劍獨一無二的經歷,有的劍,其主人嗜血殘暴,殺人如麻,這把劍自然也是十分暴躁和狂傲,劍氣凜然而急躁。

    有的劍,其主人溫柔文弱,比較憐憫人,極少拔劍,劍也很少見血,那麼這把劍的劍氣便會溫柔,殺人之時,敵人也不會太痛苦。

    劍氣更像是劍自身的性格,有的凌厲,有的溫柔,有的暴躁。

    可是兵器畢竟不是人,由於刀劍都是為了殺戮而生,天生具備靈氣和主人賦予的殺氣,所以劍氣總是和靈氣、殺氣混雜在一起,在打鬥的過程中,人們往往被各種兵器的殺氣所震撼,也會因為兵器機敏的靈氣而感到訝異,往往忽略了劍氣的存在。

    甚至,不少人都會講它們三者混為一談。

    就連蕭權這樣擁有大魏頂級兵器的人,也分不太清這三者的區別。兵器而已,能用就行,管它內裡有西瓜還是南瓜?

    不管什麼瓜,這兵器好用就是個好瓜。

    所以,蕭權不瞭解劍氣,自然也不知道自己招來的是什麼東西。

    由於每把劍都具備各自的劍氣,和人一樣,它們有著自己的性情和性格。有了性格和想法,劍氣就不再是單純的一股氣息,它們會思考,也會有自己的想法,也有自己的喜惡。

    在大魏,每一個文人買到屬於自己的劍後,每一把劍都會和護才一樣,認主、入籍,這些劍在官府都會有備案。