第451章 鼓樂畫眉趙王納四喜

    宇文化及彼時的想法，還是挺容易理解的。

    既然全天下的人都想他死，那他大概率是死定了。既然都死定了，那臨死之前過一把當皇帝的癮有啥不行的呢？到時候就算是史官，也不得不捏著鼻子在他的簡歷上加一行皇帝的頭銜吧？

    這想法完全符合男兒的浪漫，一點毛病沒有，就是有一點他大概沒想到。

    王世充這篇推動了他這個想法的討逆檄文，其實並不是給他看的。原本後者的目的是以大義名分堵住李唐與竇夏出兵南侵的口實。卻不想他這一稱帝，卻在無形之間破了小王的局。

    稱了帝，他就是一方諸侯了。屆時天下爭霸，誰都有理由出兵，哪裡就是你老楊家的家事了？

    講道理，雖然對於驍果軍來說結果也並沒有什麼兩樣，但這口蒼蠅，卻真真叫王世充吞了個瓷實。

    臘月二十三，後世被稱之為小年夜的傍晚，宇文承基“奉詔”鴆殺“天壽帝”楊浩，引兵殺數十後宮女官嬪妃，縱火燒樓，假稱走水。

    翌日，宇文化及召從屬“百官”於府衙，言“國”不可一日無君。其間宇文智及並宇文承基奉冕服披其身，擁立為帝。下詔定國號為“許”，改元天壽，定都鄆城。封宇文智及為齊王，宇文士及為蜀王，宇文承基為太子兼禁軍統領。其餘手下皆有封賞，設百官，置衙署，並定下正月初六為黃道吉日，祭天登基，昭告天下。

    真特麼巧了，和李大德結婚選在了同一天。也許這麼“6”的日子，註定了就是不平凡的。

    不說這個年關大家是懷著何種心情度過，只說待到初六這天，長安城張燈結綵，鄆城也張燈結綵，卻是比過年熱鬧多了。

    實際某趙王的婚禮，從他回師長安之日就開始了，就一直沒停過。

    《昏義》六禮可不是鬧著玩的，“納采”求親不算，從“問名”開始，禮部並尚儀六局的郎官內侍就幾乎跑斷了腿。

    別人都只是去一家，到了這貨這兒，要特麼跑四家！

    之後還有“納吉”、“納徵”、“請期”，很有點三顧茅廬的意思，但說白了，其實就是要把禮物送到位。

    “納吉”是要合過男女雙方的八字之後，把卜婚吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚。嗯，送禮二字劃重點，將來要考的。

    接下來的“納徵”就更明確了，這一步驟的唯一核心就是下聘。雖說孔老夫子說了這事兒重在形式，而非數量。但堂堂一國親王，你好意思送的輕了？至於說女方家裡要陪送多少嫁妝……不好意思，《昏義》沒寫。

    實際上，這送禮的章程，從六禮的第一步“納采”就開始了。等同於直到兩口子入洞房之前，兩家每一次的溝通都是以送禮為橋樑的。所以後世也把這套叫做“三媒六聘”，完全沒毛病。