二目 作品
第四章 狐（求收藏、推薦票！）
事實證明夏凡的選擇沒錯。
當他向店家提起這事時，才發現還空著的房間已屈指可數，其中大頭早被那些世家子弟訂下，餘下的不是要價甚高的上等廂房，就是通風采光皆差的底層小房。
另外即便是最小的單床房間，其收費也高達一兩銀子一天，這個價格已和京畿的大客棧相仿，儼然擺明了一副要宰客的態度。
夏凡現在總算是明白，為何監考官要將“不得干涉村民的日常生活”寫進考試規則裡了。若是這種“黑店”搬到外面去，只怕要不了幾天就會被人砸個稀巴爛。
按照這個思路推測，店子提供的一日三餐恐怕也都是“景區價”，攜帶進來的十兩銀子若不精打細算的話，估計撐不到考試結束。
大門大派的弟子並不缺錢，但在規則的限制下，銀子隱然也成了一種重要資源。
是用它來維持自身的良好狀態，還是去交換情報，都得由考生自行判斷。
夏凡發現自己似乎摸清了考試組織方的思路。
比起你問我答的科考、拿起兵器就上的武考，士考顯然更偏重於考生的綜合能力。
它更加自由，但需要考慮的東西也更多，而且答案不止唯一解，只要不違反規則，怎麼來都行。
對這個時代的人來說，此種測試方法或許十分奇特，但對夏凡而言已算是見怪不怪了——比起單純的測試術法能力，他更中意這種完全看個人發揮的方式。
他掏出三兩半銀子，直接訂下了三日住房，外加今晚的晚餐。
從鳳華縣趕到青山鎮可謂一路奔波，風塵僕僕。既然時間充裕，不如先好好休息一晚，將狀態恢復到萬全。
回到房間，夏凡忍不住撇了撇嘴。
不愧是大家挑剩下來的住房，尺寸有沒有五平都不知道，一張窄床和一張木桌就是全部傢俱。樓板倒是略高，距地差不多三米，以至於窗戶也開得很高，不踩在桌子上根本無法夠著，一邊修習一邊欣賞外面景色是別想了。
不過房間整體倒是很乾淨，房梁角落沒有蜘蛛網，床腳也不見灰塵，比起那些無人打理的茅草房無疑要好上太多，看來樞密府的錢沒有白花。而另一個優點便是，它位於一樓走道盡頭，整個旅店的拐角處，算是店裡最安靜的一處住所，非常適合修行。
想到這裡，夏凡乾脆放下包裹，爬上床打起坐來。
自打他被便宜師父收養後，這樣的修習便從未間斷過，無論寒暑雨雪，至今已有十五年。
這也是世間萬法的入門方式——引氣入體。
說起來很老套，但先人認為宇宙初開，混沌化二，重的為“積”，下沉聚為死物。輕的為“氣”，上浮遍佈寰宇，並凝聚成生靈。活物雖因氣生，卻也失去了氣的活性，因此想要壯大自己，必須重新掌握納入氣的法門，令其不斷洗滌自身，方能重新建立起與氣的聯繫。
這一套理論和道生一、一生二、二生三、三生萬物的說辭頗有些相像，看上去極為唯心，但問題偏偏是，氣確實存在。
當他向店家提起這事時，才發現還空著的房間已屈指可數，其中大頭早被那些世家子弟訂下，餘下的不是要價甚高的上等廂房，就是通風采光皆差的底層小房。
另外即便是最小的單床房間，其收費也高達一兩銀子一天，這個價格已和京畿的大客棧相仿，儼然擺明了一副要宰客的態度。
夏凡現在總算是明白，為何監考官要將“不得干涉村民的日常生活”寫進考試規則裡了。若是這種“黑店”搬到外面去，只怕要不了幾天就會被人砸個稀巴爛。
按照這個思路推測，店子提供的一日三餐恐怕也都是“景區價”，攜帶進來的十兩銀子若不精打細算的話，估計撐不到考試結束。
大門大派的弟子並不缺錢，但在規則的限制下，銀子隱然也成了一種重要資源。
是用它來維持自身的良好狀態，還是去交換情報，都得由考生自行判斷。
夏凡發現自己似乎摸清了考試組織方的思路。
比起你問我答的科考、拿起兵器就上的武考，士考顯然更偏重於考生的綜合能力。
它更加自由，但需要考慮的東西也更多，而且答案不止唯一解，只要不違反規則，怎麼來都行。
對這個時代的人來說，此種測試方法或許十分奇特，但對夏凡而言已算是見怪不怪了——比起單純的測試術法能力，他更中意這種完全看個人發揮的方式。
他掏出三兩半銀子，直接訂下了三日住房，外加今晚的晚餐。
從鳳華縣趕到青山鎮可謂一路奔波，風塵僕僕。既然時間充裕，不如先好好休息一晚，將狀態恢復到萬全。
回到房間，夏凡忍不住撇了撇嘴。
不愧是大家挑剩下來的住房，尺寸有沒有五平都不知道，一張窄床和一張木桌就是全部傢俱。樓板倒是略高，距地差不多三米，以至於窗戶也開得很高，不踩在桌子上根本無法夠著，一邊修習一邊欣賞外面景色是別想了。
不過房間整體倒是很乾淨，房梁角落沒有蜘蛛網，床腳也不見灰塵，比起那些無人打理的茅草房無疑要好上太多，看來樞密府的錢沒有白花。而另一個優點便是，它位於一樓走道盡頭，整個旅店的拐角處，算是店裡最安靜的一處住所，非常適合修行。
想到這裡，夏凡乾脆放下包裹，爬上床打起坐來。
自打他被便宜師父收養後，這樣的修習便從未間斷過，無論寒暑雨雪，至今已有十五年。
這也是世間萬法的入門方式——引氣入體。
說起來很老套，但先人認為宇宙初開，混沌化二，重的為“積”，下沉聚為死物。輕的為“氣”，上浮遍佈寰宇，並凝聚成生靈。活物雖因氣生，卻也失去了氣的活性，因此想要壯大自己，必須重新掌握納入氣的法門，令其不斷洗滌自身，方能重新建立起與氣的聯繫。
這一套理論和道生一、一生二、二生三、三生萬物的說辭頗有些相像，看上去極為唯心，但問題偏偏是，氣確實存在。